体坛英雄推倒论作文1800 字中国人评点美国文化，总不免提一提美国民众的英雄崇拜心理，也不知是否是受到了好莱坞大片的影响，这种崇拜英雄的风气好像流行感冒一般，从大洋彼岸感染到了中国内陆，其传播速度之快、肆虐领域之广令人瞠目。
近年来，各种选秀节目大行其道，一位位偶像明星迅速崛起，受到民众的追捧；各行各业的先进分子一个接一个被表彰，他们动人的事迹在神州土地上传扬；体育事业蓬勃发展，年轻、优异的运动员们成了不少人英雄情结寄托的对象，他们的一举一动更是成了社会舆论关注的焦点。余以为，第一种，可以理解，追捧明星偶像是文化事业发展的自然现象，生活需要有这样的人物来放松人们的心情，他们的绯闻往往是茶余饭后供人消遣的谈资；第二种，值得提倡，不仅他们本人是人们工作上应效法的对象，而且他们的事迹还可作为全民族的精神食粮；而对于第三种，我只好借用孔老夫子的一句话来评述——“吾不知之矣。”
的确，这种体坛英雄主义的泛滥让人觉得莫名其妙。体育是一种事业，它当然是各行各业的一份子，但你要把体坛英雄和社会主义事业的先进分子相提并论，好像又不大对劲，显然没有哪位“感动中国人物”成了各大乳制品公司的代言人，这些英雄的身份，更类似于娱乐界的明星、偶像。体坛英雄的崇拜像光暗之间的灰色地带，是一种畸形的国民心态的流露。
自近代以来，亚洲的绝大多数国家饱受欧美列强的糅躏。欧美是世界的中心，那儿不仅政治经济发达，连文化体育也独占鳌头。上帝是他们的神，眷顾他的子民，让他们一个个生得牛高马大，可中国这个理性主义萌芽早、无神论盛行的国家可没那么幸运了，国人生得既不高、也不壮，刚好配上欧美人对我们国家实力蔑称——“东亚病夫”。到了改革开放后，我们国民的身体素质才逐渐改善，中国体育代表团异军突起，在奥林匹克运动会上所获奖牌竟逐渐可与资本主义世界的头头———美国争雄，这着实让中国人刺激了一把。尤其是04 年雅典奥运会刘翔夺冠的事，开亚洲田径历史的先河，简直让中国人，甚至是全亚洲人有一雪前耻的兴奋感。08年北京奥运会中国军团更是大放异彩，涌现出了不少 80 后、90 后形象气质佳的奥运冠军，这种民族自豪感彻底地把中国人的心烧热了。在这个和平年代，国人靠不了战争来宣泄积蓄了百年的那种被藐视的愤懑，就把比赛当战争，想在金牌数目上压倒群雄，一展大国之威。那些金牌得主因此而倍受重视，他们比一场赛像打一场仗，凯旋时国人的热情像是欢迎民族英雄。一位位年轻运动员开始频繁地出现在媒体的报道中，和明星们的相比，他们才是真正的大众情人，他们的魅力辐射到了整个中国，他们拥护者可不仅仅只有一碗“粉丝”。
但是，与这广泛的关注和热切的希望伴生的还有巨大的压力，它像一层厚厚的棉絮一样紧紧裹在了运动员的心上。金牌的意义不仅仅是对个人实力的肯定，还像是对祖国发展的肯定，参加奥林匹克运动会不仅仅是去享受竞技的过程，发扬更高更快更强的体育精神，更是履行责任和义务，不辜负国家的使命和人民的期望。输了不只是丢自己的脸，还要伤全国人民的心。试看这次的伦敦奥运会，哪位体坛英雄的比赛不是状况连连？孙杨在其最擅长的一千五百米自由泳的赛场上抢先跳入泳池，差点因此失掉比赛资格；林丹在羽毛球男单半决赛中险些负与对手，连最后卫冕成功也被美联社戏称“没有辜负对他的炒作”；六个月创造个人大满贯传奇的乒乓球小将张继科在夺冠第二天就在男团比赛中就负与名不见经传的新加坡选手；前几天才亮出“五金冠神州’’横幅的体操少年邹凯在冲击第六块金牌时不幸失败，遗悔摘铜。这些人毕竟最后还收获了一定的成绩，而奥运午间新闻的播报员称为“对于中国人而言，刘翔就代表了田径比赛，田径比赛就等同于刘翔”的亚洲飞人，由于过于拼命，预赛跨过第一个栏时就不幸摔倒，倒致右脚跟腱断裂，那岂不是说中国田径的脚也给扭伤了？我们并不是对这些为祖国争光添彩可敬可佩的运动员指摘些什么，而是我们应当认识到，体坛不应有所谓的英雄，体坛英雄的说法应该被推倒！
谁能保证自己能在每次比赛中拔得头筹？岁月是不饶人的，若是国民对“英雄”有过多的希冀，那么英雄迟暮的没落之景又多令人心酸！竞技体育的魅力在于它输赢的不定向，奥林匹克比赛的欢乐，在于它给了人们超越极限的可能，所谓对手，就是助你超越自我的另一只手，运动员们真正的对手还是自己。所以，我们所有人应该享受比赛的过程，而不是过多地关注结果，不要把那些超越自我的运动员当成英雄，不要把你的民族情节以及和平年代的英雄情节加注到他们的肩上，过多的关注只会加重他们的精神负担，让他们想再飞也难。若是比赛成了一种责任，夺金成了使命，那还谈什么享受过程，追求什么奥林匹克精神！
依我看，体坛没有英雄，体坛英雄之说应快些被推倒才好！
