出题方式：命题作文题目：万物静观皆自得 题目来源：秋日偶成 程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红； 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中； 富 贵 不 淫 贫 贱 乐 ， 男 儿 到 此 是 豪 雄 。 诗 意 理 解 ： 心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红 日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都 是一样的。道理通着天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富 贵而不骄奢淫逸，贫穷而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。 思路点拨：1、“万物静 观皆自得”，真正与自然合一，才能融于自然，体验自然，静观万物：自 然中有我，我中拥有自然。2、“ 万物静观皆自得”，静静地观察、品味自然万物，自然万物的一切都是你 的；用世俗的心态妄想占有现实永远都是有限的，以超然的心灵看待自然、拥有自然才是真 正忘我的无限的拥有。3、“万物静观皆自得 ”，我们只要把心沉静下来，直到心田的淤泥沉淀，湖水自然澄清── 你的困扰自然就消失不见。 4、“万物静观皆自得”， 通俗的理解就是：你所看到的就是你自己所得到的。
5、“万物静观皆自得”， 强调的是：人生有限，面对浩瀚无垠的宇宙万物，人类应该以超然宁静的心境去欣赏愉悦自 然 万 物 ， 不 可 以 一 味 贪 恋 己 有 和 私 欲 ， 奢 求 不 能 太 重 。 6、“万物静观皆自得”， 人要具有超然脱俗的心境、平静自己的心灵，摈弃浮躁心态、狭隘私利欲念，放开 心怀；目之所及，心之神往；万物所现，万物所有；拘泥于那些委琐小利者终将化为一缕尘 埃，何得之有？！实例借鉴 ：（一） 万物静观皆自得
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，何等诗情画意！当真正如此的 美景浮现在我眼前时，这句诗忽然出现在脑海中，心中便得了体会，而这种感觉和这个诗句， 便“为我所得”了。
王国维曾说过：“一切景语皆情语。”从前不明白其中意思，而如今，面对 一些些景，一些些物时，忽地感觉出了其中所表达的含义。因为，只有带着自己的 感觉去静静观察，静静体会，那当时感觉到的感受，便是自己的了。
古人偏爱出游，而更爱在万物复苏的春和获得丰收的秋出行，或登高、或游 船、或饮酒，然后，静静地带着一颗平静、细腻和感性的心去观察和感觉身边的一切。于是， 李清照游船，静观湖水，勾起往事，写下“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”而李煜登楼 眺望，静观世间万物，写下“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”也有李白曾豪迈地 写下了“举杯邀明月，对影成三人。”他们都是带着 “心”静观万物，融入情感，写下属于自己的诗篇。
而我，似乎在清晨，看着花朵上的雾水凝成露珠的时刻，静静地思 考着，感受着自然的神奇与美好，心中也无比欣喜。于是，这一刻的感觉便只属于我自己。 仿佛我也得到了万物所能给予我的启发，获得了人生的感悟。
喜欢在深秋的时候，骑单车到金黄色的稻田边，蹲在田间的小路上，双手托 腮，静静地看着。看着一棵棵稻子在风的吹拂下起舞，它们晃着脑袋，极 其可爱的模样，就像少年时，单纯的孩子们，因为得到了理想的成绩便志得意满；看着蚂蚁 们谋略搬运落在地上的食物，同心协力，秩序井然，似乎一个纪律严明的军队，步伐整齐地 开向目的地，得意洋洋。于是，我想起了生活中，人的行为，人与人关系，似乎都 能在自然中找到注解。
很多道理都是在静静地观察万物中得出的，而那些原以为艰涩的道 理，一下子都在无意中变成了我们自己的感悟。
评点：
这篇考场作文扣住命题，由刘禹锡的诗句入题，再引王国维的话表述自己的 观点，由三位古人静观万物的“自得”到自己清晨深秋看花观稻的“自得”，文中加粗的楷 体字是考生在反复点题，的确是一篇扣题之作，立意明晰。但立意的深刻和新颖还不够，而 且细究所举的“三李（李清照、李煜、李白）”的“静”观，严格说他们都不属于真正的“静”， 而且三人排列的顺序也是不严密的。此文网上阅卷得分：48分。
实例借鉴：（二）
万物静观皆自得
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。人只要懂得满足，就会觉 得幸福。听，风在歌唱；看，树枝在为它打着拍子。一切都如此美好。 轻轻地闭上眼睛，似乎空中都夹杂着花的清香，阳光都不再如此强烈，而是暖暖的，懒懒的， 像是在你耳边说着甜言蜜语，嘴角忍不住地上扬。静静地，一切都是你的。 清晨，出来散步，来到林间。似乎一切都在沉睡，不忍打 扰，连脚步都放得很轻很轻。叶子上还沾着一层雾气，湿漉漉的，像是美丽女子的眼，看一 眼就让人沉醉。树干上长着青绿的苔藓，长着一两朵美丽的蘑菇。向远处望去，四处都还处 在一片淡淡的雾气中，像是一个羞涩的少女蒙着的轻纱，似乎轻轻一摸就可以摸到。 瞧，这一切都是你的。不远处传来淙淙的流水声，像一个 活泼女孩的笑声，玻璃般纯洁透明，陪着鸟儿鸣叫，似乎在合奏着乐曲，如此快乐、优雅。 这儿什么都没有，只有这声音，纯粹大自然的声音，在召唤着我们，在欢迎着我们，只要静 静站着，你就可以听到，这美丽的大自然的声音。来到田间，只有一 脚宽的田埂上，一起通向远处。稻子已经成熟，金灿灿的一片，发出阳光的芳香。脱掉鞋子， 用脚去感觉土地，软软的，凉凉的，还散发着一股芳草香。感受着风从耳边吹过，带来将要 丰收的消息。有一部分农民开始收割了，举着弯弯的镰刀，轻轻地划一下，稻子就倒下了。 成捆的稻子叠放在一起，捧起一些拿在手上，有阳光的味道，放在耳边聆听，稻子在说着田 间的故事。来到海边，海浪拍打着沙滩，海水轻轻地挠着你的脚底， 痒痒的。放眼看去都是蓝色的，比天空稍深一点的蓝，这蓝似乎夹杂在风里，送到你嘴里， 伴着一股咸咸的味道。沙滩上洒落了一些五彩缤纷的贝壳，各式各样的，一颗颗捡起来放入 篮里，这是孩子最珍贵的玩具。将一颗贝壳放在耳边，听它说着大海的故事。 来到草原上，草儿在抒写着春天的诗篇。来 到 花 园 里 ， 花 朵 都 在 舒 展 着 身 姿 ， 个 个 打 扮 得 花 枝 招 展 。 „„自然如姑娘般美丽，又如孩子般纯真， 还 如 壮 士 般 健 硕 。 所 有 的 事 物 都 是 你 的 ， 万 物 静 观 皆 自 得 。 评 点 ： 这篇考场作文的文字功底较好，开篇以《论语》名句引入， 结尾用排比抒写“自得”并点题，中间好多的文句都颇有诗意。但此文最大的毛病是立意非 常肤浅，列举“风、雾、水、草、花”等等，调动味觉、嗅觉、听觉、视觉种种感官，但所 有的描写都在一个层面，“得”的只有一点：大自然很美。此文还有一个瑕疵就是点题不够 明 晰 。 此 文 网 上 阅 卷 得 分 ： 40.5 分 。 范 文 赏 读 ： 万 物 静 观 皆 自 得 人生在世也就那么三、四十年 的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出 质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生 。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友 们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自 己的快乐传递给大家的实在不多。反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生 活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我 脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。说起来 我要感谢台湾的罗兰女士，她的一部《罗兰小语》影响了我的大半生。从这本书中我懂得了 快乐的来源不是靠外来物质和虚荣，而是靠 自己内在的高贵与正直；懂得了友情与事业是人生两大乐趣，要拥有这两大乐趣，一要开朗， 二要勤劳；懂得了成年人慢慢落后于时代的原因不是年龄的增长， 而是学习热忱的减退，只要肯学习就会有进步，有进步生活就不会沉闷呆 滞，源头活水就会涓涓而来，生活就会清新，步调自会轻盈。想要事业成 功，心灵舒展吗？那就必须学会“不问收获，但问耕耘”，在努力的去做好每件小事情的积 累中，去体会一个个小快乐，因为我们来自自然，一切都由自然支配，求生存是自然之力， 求延续也是自然要我们如此，生命本身就是一种成功，就值得快乐与歌颂，你想要厌弃它都 难。最让我受益的还是在这部书中接触到了道家思想。将近二十年过去了，再度翻 看已经发黄的《罗兰小语》，对其中内涵的理解更加清晰，正是由于这部好书的牵引，才使得 我对老子的思想产生了浓厚的兴趣，多次通读老子的《道德经》，受益颇丰，时至今日，道家 思想已深入的影响着我的思想与行为，让我成为一个淡泊而快乐的人。罗兰说：“我 国人生哲学综合了儒、道、释三家，所得出的结论是：以出世的精神，做入世的事 情。所谓出世就是有一种超乎物欲之上的，使心灵净 化之力，用这种力量来对抗私欲，不去为私利征逐，而是用余情来欣赏世界的美好。这是种 美德，它是美化人生的力量。儒道两家都讲究“祛利”与“忘私”，儒家 多提供的是道德，讲究“己所不欲，勿施于人”，不强调自我，而去尊重和关心别人，人能 做到，推己及人，人生自然会美好与祥和。道家所提倡的是高格调的人生境界，重 点在于“欣赏”。教人有优美的情操，懂得爱好自然，崇尚纯朴、恬淡、飘逸，豁 达。是人由欣赏天地宇宙之大，体认到自己的渺小，了解到天地与我共存，物欲与 我为“一”的大生命，从而对世界有更高层次的热情，使人爱宇宙万物，但绝不狂 妄的想要把宇宙万物据为己有，当人们了解到自身正是宇宙万物之一，宇宙与自己为一体， 自然而然的就能仁爱万物。我国古代诗人的许多作品中都充满了飘逸的道 家思想，例如苏轼的《定风波》“„„谁怕，一蓑风雨任平生，料峭春风 吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，挥手向来萧索处，归去，也无风雨也无晴”。陶 渊明的《饮酒诗》：“结庐在人径，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。采菊 东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”这些因喜爱 而熟记的诗都给我一种“抬头看天外”的启示，这境界不是消极，而是超然，不是 不进取，而是不屑在世俗所设定的狭窄跑道上盲目的竞争，而是活在风清云淡的好心情中， 从 自 然 万 物 中 感 受 生 命 之 美 ， 谁 能 说 这 样 的 生 活 不 幸 福 快 乐 呢 ？ 有了对生活对自然的欣赏，心情自然是 平和与快乐的，看天天蓝，看水水清，看花花美，看人人俊，就连看我养的那两只大猫和它 们的崽崽都会充满笑意，在我给它们抚爱的同时，它们用与我的亲密依偎，用那天 真无邪的眼神，还有那呲着小白牙的喵喵叫声，让我对它们怜爱无限······ 老子说：“企者不立，跨者不行”，不是一味的进取才是有为，以退为进和静思内省同样重 要。不容忽视的是人生“超然于世俗奔波之外”更高境界的大有为，更不 该错过的是人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。当我们的心中充满对自然的 热爱，对万物的感恩时，那些烦恼与失落就会渐渐远去，天地万物就成了我们最好的朋友， 毕竟是生于斯，长于斯，直到归于泥土的那一天，我门都会笑迎死神，死都不怕，还怕什么？
