文化——人类文明的进步 1．人类本质中最 殷切的需求是：渴望被肯定。就是这种需求使人类有别于其他动物：也是这种需求，使人类 产生了文化。 2．两性分化是人与人之间创造活动的根基。 3 ． 科 学 必 须 是 经 验 与 理 性 相 结 合 。 4．一个种族、一个民族因罪恶和奢侈而灭绝。一切价值的重 估．是一种文化的进化。 5．在西方，狂人太多了，只好把他 们关在疯人院里；而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们。中国人有一种轻逸的、一 种几乎是愉快的哲学。 6．儒家人生哲学，它的理论看起来是 建立在“不自私”上面．但主要意思却注重人民“尊帝王”“信天命”，故历来是君临天下 帝王的法宝。这种哲学实在同“人性”容易发生冲突，对人民不公平，它指明做人的许多“义 务”，却不大提及他们的“权利”。灌输一切义务是必须的，而权利却是帝王或神佛的恩惠 的观念。 7．当文化不能表达生命，反而压抑生命的时候，生 命的紧张感就增大。这时候，需要造旧文化，创造新文化．以重新表达生命。 8 ．肥沃的土地导致专制，贫瘠的国度多有民主。 9．学校教育把全部重点放在人的智力与体质方面。这就强调 了智识生命、体质生命和精神生命的分裂。 10．哲学原就是怀 着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。 11．物种以竞争为原则， 人类则应以互助为原则。顺此原则则昌。 12．宗教无非是一种 灵感，或活跃的情愫。中国人是在诗里头寻获这种灵感和活跃的情愫的，故可说，诗在中国 代替了宗教的任务，为人类性灵的发抒，为宇宙的微妙与美的感觉．为对于人类与生物的仁 爱与悲悯。 13．科学可给我们建设性或摧毁性的力量，但不能 为我们提供任何道德的指向，指明价值。 14．道德教训的产生 也许正是文学创作的死亡。 15．诗人不是领有营业执照的盗贼。 16．阅读伟人传记作品的最大好处，就是能分享到一种使命感， 意识到人的价值和尊严．最后引导我们发现我们自己，并对自己说：伟人们之所以看起来伟 大，那是因为我们自己在跪着。 17．哲人的生活本身就是他的 最好哲学。 18 ．相信自己．容忍异己，扬弃偏见。 19．重新认识中西有关幸福的智慧一种获得幸福而又不丧失自 我的智慧，是挽救现代人对人类失去信心的有效途径。 20．现 代人把人格以外的成就或创造，作为幸福的标准，或过分以金钱和物质的满足来衡量幸福， 都使现代人已变成自身以外的目的之工具，结果对自己对人类都丧失了信心。
