高考精彩作文 文采素材大集合 第一组
1. 灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼 睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人， 眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵 魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知 识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。（《品味语言》 运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。）
2. 其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的 明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人 们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没 有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。（《走出完美的误区》）为了说明“追求完美”的不切 实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。
3. “壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是 发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口 头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”（《勿作壁上观》）这一段话运用了恰当的 关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对 “壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文 字简练，句式匀称，文采斐然。
4. “读书足以怡情，足以博采，足以长才。”（培根《谈读书》） 这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循 循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。
5. “只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品， 我们就不会满足的；只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆 投宿却不被允许，我们就不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人 区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的 牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑 人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”（马丁。路德金《美国给黑人一张不兑现的期 票》）（运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人 反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平 等自由而勇敢地奋斗。）
6. “回顾历史，忧大于喜。 20 世 纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上 20 世纪？人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得 过希特勒？人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上 20 世 纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹？”（《中国名校大学生辩论赛决赛》）（短短几句话， 连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。）
7. “自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇 定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选 后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚„„”（《谈自信心》） （作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具 有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。）
8. “万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬， 可是不免有街亭失守之过；唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错；成吉思 汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪；一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比 天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”（四川考生《黄鹂。百灵。完人》）（作者运用 排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人 各有不足”的论点。）
9. 德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自 己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你 铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且 四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有 ——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走 出的人生之路。（《说自立》）（运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实 丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。）
10. 杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却 抵不住一个人毁，岂不怪哉？怪么？不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包 含着与此相近的道理。（福建考生《读〈毁树容易种树难〉》）这个开头先用了一个反问句，肯 定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句， 对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章 波澜陡起，吸引人们去探究答案。
11. “人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。 是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实 验这三项实践中来。作者采用连续设问的形式，一石击起千层浪，一下子把读者的思维聚焦 在”人的正确思想是从哪里来的？“（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》开篇）（这个 总论题上，后两个设问除服从第一个大设问外，又各有含义，前者”是从天下掉下来的吗？ “嘲讽客观唯心主义，后者”是自己头脑里固有的吗？“暗击主观唯心主义，三问三答，层 层波澜，撩拨起读者极大的兴趣，产生欲罢不能的感觉。）
12. 曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀？ 就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢？信手拈来随意涂鸦，还 是竭尽所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？进而言之，如果是 人生呢？在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢？ （北京考生《转折》）（作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文 章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。）
13. 以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有 体现出反封建的思想？《阿 Q 正传》难道没有反映出鲁迅对旧 中国国民劣根性的认识？《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建 的道德观念进行猛烈抨击的力作？这些作品难道还不能算是“有思想”的吗？（《评论鲁迅作 品思想性》）（这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可 谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。）
14. “君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意， 并吞八荒之心„„及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而 制六合，执敲扑而鞭笞天下„„”（《贾谊《过秦论》）（运用对偶、排比，整散结合，语言既 活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。）
15. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚； 生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、 或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们 用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》）（运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动 形象，并且进行了蓄势。）
16. 个性是大海的广阔，是天空的深邃；个性是清晨的霞光，是傍 晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催 绽满园的花朵，那么，幽默就是个性；有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学 就是个性；有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。（考生 《弘扬个性》或幽默风趣，或辛辣讽刺，或俗雅结合：语言力求有个性美。）
17. 你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打 转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字 不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛 车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认 为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草 了。（孙犁《好的语言和坏的语言》）（诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐， 使汤的味道更加鲜美可口。）
18. 党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们 为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢！ 谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一个。（毛泽东《反对党八股》）（运用反语，幽默诙 谐。）
19. 倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着 右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发 现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。（《倾听自己的心跳》作文的最后一段：这段文字，寓深刻哲理于浓 浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。）
20. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无 数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而 生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会 判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（北京考生《失 败是人生的转折》）（运用对偶、排比语言有文彩。）
21. 一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩 起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多 么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的 巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么？也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗 炮弹就可以使它灰飞烟灭；也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久？她那温馨 的梦能否不被炮火惊醒？她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云？战争，摧毁的竟是这 般美丽这般纯净的事物！物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合？（《论及战争给人类 带来的灾难》文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残 酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对 战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻， 如此惊心。真情最动人。）
22. “战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕， 嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去 他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士 之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完 美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”（鲁迅《战士和苍蝇》深刻的道理通过联想以生动形象的语 言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。）
23. 我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的 老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。（余秋雨《漫步 台城》）（这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者， 通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自 然地让读者认同他的观点。）
24.
时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间 是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以 醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的 时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。）
25. 当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。 这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却 仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）（第一段是比喻性的 由头，饶有诗趣，耐人寻味。）
26. 。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒 粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮， 沉醉不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什 么》）（引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显 示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福 的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。）
27. 思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放 派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生 每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国 词人铁马冰河入梦来„„“（《思念是一道风景》）（这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳 永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗 句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字 游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。）
28. 如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那 阴霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲 刷得体无完肤；如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎 么会有你的宽广无垠？（《谈自信》）（文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自 信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独 到的见解，这是散笔式的形象说理。）
29. “盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃 赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韓非 囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其 道，故述往事，思来者”。（司马迁《报任安书》）（一连举了八个事例，从而得出普遍性结论； 凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是 典型的归纳论证法）
30. 英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完 人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将 相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏 征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之 后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面， 它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（《学会包容》）（这种叙例方式就是 围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子 内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。）
31. 不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是 “争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能 的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。 大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。（《名利乃身外之物》） （摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。）
32. 如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能 品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它 的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。 （《相信自己听取别人的意见》）（此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面 的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的 哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之 感，气势非凡。）
33. 什么是骨气？“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神；合在 一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。（《谈骨气》）（此段开 头采用了设问句，自问自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。）
34. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶 背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上， 有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） （议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。）
35. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生 也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土 地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不 倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》）（议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。）
36. 坚忍是什么？坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的 无情磨难；坚忍就是夸父曰，精卫填海；坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。（《坚 忍》）（作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内 涵，尤其最后四个“就是，„„”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和 活力。）
37. “还是要讲胸怀祖国，要讲艰苦奋斗、奋发图强，要讲振奋革 命精神，要讲争挑重担，要讲勇攀高峰，要讲不怕牺牲、排除万难。”（一组结构相似、语 气一致的分句构成排比，集中地表明了思想政治工作决不是可有可无，而且十分重要，不仅 不能减弱，而且还要加强。）
38. 年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的 没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有 “无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿 云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。（《积极思维，快乐青春》文章运用 处 6 句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮 志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。）
39. 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候， 这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵„„至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实， 则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了„„（《鲁 迅《记念刘和珍君》）（这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思 想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。）
40. 年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没 有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有 “无可奈何花落去”的无奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的 豪迈壮志。（《积极思维，快乐青春》）（文中运用了 5 句名言， 将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出 年轻人的心态特征。）
41. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭 示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”， 是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰 天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起 生命、托起希望的坚定的信心。
意气，生命的支撑，成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的 诗人昭示着坚定的信心„„（《谈意气》）（考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内 涵。）
42. “你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀；陆游总 在哭，哭声中是他对北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在 哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪 千行“；柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听 到阮籍呼号，”天下无智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李 清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录 了一个时代。”（《眼泪中的中国情结》）（考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、 李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句 并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。）
第二组
1 、魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下， 耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背 上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。（江苏考生《暗夜的绝响》）
2 、“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的 贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。（江苏考生《人生三部曲》）
3 、斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼 罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最 孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”（江苏考生《人生三部曲》）
4 、在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨 的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗 人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这 一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。（浙江考生《山水文人看 华夏》）
5 、贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫 妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在 自由的南山中悠然采菊„„他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。（湖南考生《轻松起 跑》）
6 、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”—— 持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出 乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内， 独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍 遥的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）
7 、越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守 复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不 可思议的历史奇迹。（湖北考生《近观与遥望》）
8 、大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。 正是这种“入”，才有了王羲之写完的 18 缸墨水；正是这种 “入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的 稿纸。（湖北考生《人生的“出”与“入”》）
9 、英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到 小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二 十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客 观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。（湖北考生《人生的“出”与 “入”》）
10 、“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了， 忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了；登 高远望，他的忧思又在心头回旋。（湖北考生《钓罢归来不系船》）
11 、霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结 晶；牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报；马克思 能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。（河南考生《小议“出 人意料与情理之中”》）
12 、 28 岁的欧拉仅用两天时间就 将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师 几个月也不能维修好的机器重新启动。（河南考生《偶然？必然！》）
13 、女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头， 却上心头”的儿女情长，但也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。（河北考生《意外 花开在情理枝头》）
14 、春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运 地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。 （山东考生《成人者天成之，与人者天与之》）
15 、航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕， 所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获 了异域文化，更有礼赞和膜拜。（山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》）
16 林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后， 林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说：“他的脸不适合。”朋友哑然失笑， 说：“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个人若过了三十还不能为他的脸 负责，那他就成不了大器。”（江西考生《脸中窥世界》）
17 、苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷， 他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱—— 贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。（四川考生《永远的苏武》）
18 、西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐 太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就“贞观之治”；唐玄宗初年继往开来，安置百 姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一， 社会安定和谐而成就“康乾胜景”。（北京考生《说“安”》）
19 成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在 他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸 腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身 前，是继续行走的大军。（陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》）
第三组
1 普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺 身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人 生、什么叫做响亮有力的“结尾”。（江苏考生《人生三部曲》）
2 、公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其 外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私， 用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的 心坎上；“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。（湖北考 生《出乎其外，入乎其内》）
3 、矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力， 终于独占乒坛，让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹。 （河南考生《巅峰上的蜗牛》）
4 、 21 岁的刘翔在奥运会 110 米 跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的 背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花 在刘翔身上的训练费用就达 300 多万元。（河北考生《“亚洲 飞人”的奇迹》）
5 、田世国，一个事业正如日中天的中年男子，捐献出自己的重要 器官——肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的 80 多岁的老母亲。 他的举动感动了整个中国。（安徽考生《什么？——是该这样！》）
6 、徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专 业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。 （安徽考生《什么？——是该这样！》）
7 、在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的 母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人， 成为生活的强者。（广东考生《一棵树的纪念》）
第四组
●鸟翼上沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。——泰戈尔《飞鸟集》（湖南考生《心 灵奔跑》）
●如同道家所讲“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我， 超我”，一切顺应自然，顺其潮流，不刻意追求创新，不刻意追求脱俗，过好当下每一分钟， 就可以体会生活的快乐。（湖南考生《心灵奔跑》）
●王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。—— 郑谷《菊》（湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》）
●花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。—— 郑思肖《画菊》（湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》）
●余秋雨说，每当他做一件事达到巅峰时，总会冷静地退出，反观自身，检修全 面的视觉，准备下一个起点。（湖北考生《钓罢归来不系船》）
●冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生 命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）
●罗曼 ? 罗兰说：累累的创伤，是生命给我们的最 好的东西，因为每个伤口，都标志着前进一步。（河南考生《巅峰上的蜗牛》）
●你站在桥上看风景 / 看风景的人在楼上看你 /
明月装饰了你的窗子 / 你装饰了别人的梦。 ——卞之琳《断章》（山东考生《别人的风景你的梦》）
●一粒沙子，可以看出一个世界；一张脸上，可以看出一座天堂。——拿破仑 ? 希尔（江西考生《脸中窥世界》）
●日本经济学家小泉信之曾说过：潜心读书会让你的脸变得与众不同。（江西考生 《脸中窥世界》）
●少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清 澈而炽热。而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前 不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐花万里丹山路， 雏凤清于老凤声”„„（福建考生《圆润锋芒》）
●周国平说：“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”（福建考生《惑》）
●布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝；但一个人年老时 若是自由党，就太欠成熟。”（福建考生《张扬与内敛》）
●每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有 不得不这样选择的方向。——席慕容（北京考生《安于心》）
●“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”怎样的美好祝愿；“洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。”怎样的真情告白；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”又是怎样的 离情别意？（北京考生《安于心》）
