阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一：谁年轻的时候没有过梦想，谁年少的时 候没有过榜样？好的偶像能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园，而不好的偶像则 会误人志向、毁人前程。在引导崇拜偶像时，我们要大力呼唤和推出“英雄偶像”，逐渐将 那些“反面偶像”逐出舞台。 材料二：影视歌明星，总是引领着一个时代的流行潮 流。无论是昙花一现的辉煌还是常青藤般的经久不衰，他们带给人们的震撼与激情，是可以 穿透岁月和记忆的。每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结，只不过因所处的时代不同， 意义与价值观也随之大相径庭。 请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写 一篇作文。要求：自选文体，自拟标题，不少于800 字。 [审题指导] 此作 文题由两则材料构成，即我们平常所说的多材料作文。多材料作文一般由两则或两则以上的 材料构成，比单则材料要复杂，不但需要弄清每则材料的大旨，还需要从整体上掌控材料与 材料之间的关系。材料之间的关系主要有两类：一是几则材料并列，互为补充，对同一问题 作多层面的描画与论说；二是对立统一，对同一问题提供相反相成的事例。 仔细阅 读这两则材料，我们发现，材料一所表述的内含是：好偶像与坏偶像对于人所起的不同的作 用以及如何引导偶像崇拜的问题；材料二所表述的内含则是：每个人成长中都有偶像情结， 且这个情结是随着时代的变化而变化的。 通过对这两则材料的分析与对比后，我们 可以看出这两则材料都是围绕“偶像”来说的，其内容上互为补充，共同阐述了偶像情结的 内涵以及如何崇拜偶像的问题。写作时，我们如能紧扣“偶像”来写，并突出“情结”一词， 就会很容易地写出符合要求的作文来。 [写作提示] “偶像”在很久以前 就已经存在，“偶像情结”也是一个既年轻与古老的话题。仔细一想，我们便会发现这个文 题所蕴含的思想底蕴与文化内涵极为深远。在这个经济飞速发展、信息化与个性化并存的年 代，几乎每一个人都会有自我的“择偶”标准，有人敬仰革命领袖毛泽东，有人欣赏文坛巨 匠高尔基，有人崇拜篮球之王乔丹，有人迷恋影坛明星刘德华等。选择偶像，关键在于背后 的精神风貌与价值取向，这是同学们要着重思考的问题。 具体写作时，我们可以用 提供的材料打开自己的思路。比如材料中说“谁年轻的时候没有过梦想，谁年少的时候没有 过榜样？“每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结”等话语中可以展开联想和想象的双 翅，进而在古今中外的现实或文学艺术之中寻找创作的灵感，像屈原、李白、李清照、苏轼、 鲁迅、海子以及秦皇汉武、唐宗宋祖等这些对中国文化或中国历史有着深远影响的作家、学 者、英雄豪杰，也可以是艺术世界中的人或物。如维纳斯雕像、《老人与海》中的桑提亚哥、 《简爱》中的简爱、《复活》中的玛丝洛娃等，都可以进入到你的视野。这样，写作素材一下 子就多了起来。 有了素材之后，我们就要精心构思了——写出亏“我想得出来”的 作文。如下面的一些写作角度就比较好：（1）偶像情结折射出时代和大众文化的烙印；（2） 偶像崇拜是人们精神的一种寄托；（3）偶像的言行举止会影响一代人或一个时期，不可小视； （4）崇拜偶像不能迷失了自己；（5）偶像能起到榜样的作用，成为偶像，需要巨大的人格魅 力；（6）青少年更容易成为偶像的崇拜者，成为偶像也需付出努力和艰辛；（7）偶像是一把 双刃剑等。 另外，需要向同学们提醒的一点是，文章表现手法要力求新颖，别具匠 心。如果仅仅拘泥于材料中所给的信息，是不大可能写出好文章来的，需要我们思接千载， 神游万里！可以用心灵游历的方式寻找偶像，在寻找过程中，表达自己的心得和感受；也可 以用偶像独白的形式或“陌生化”手法来揭示“伪偶像”的真实世界等。 [学生佳 作] 这，不是错误 郑愁予说，我达达的马蹄声是个美丽的错误，我不是归 人，是个过客。我说偶像情结并不是错误，因为每个偶像身上都有值得我们瞩目的闪光点。 在《东风破》中悲伤，在《龙拳》中奋起，并不是所有的潮流都一无是处。有人说， 假如老一代艺术家是一颗小恒星，那么哪些新生代充其量是一颗流星，闪亮是刹那间的，过 后，只是灰烬。姑且相信这种说法，可流星不也有它的耀眼之处吗？至少，它燃烧过！ 不错，无数的男生女生为“超女超男”们疯狂，在大人眼中，这些另类幼稚的小小青年又算 个什么？又有什么值得万千年轻人为之东奔西跑？也许他们更以为这无数的痴迷粉丝们只不 过是一只只没有头脑的小雀，因为内心空虚和精神无处寄托而去追星。可是他们未曾想到， 其实我们也有自己的主张！ 难道不是吗？周杰伦会创作，会演戏，会唱歌，有能力 有孝心，这样优秀的人谁不鼓欢？把他视为偶像，以此来激励自己，难道有错吗？ 更 何况，纵观历史，古今中外，哪一个成功者的内心深处没有自己的偶像？ 苏轼说， 家父就是我的偶像。或许得益于偶像的熏陶，我们才能读到他“大江东去，浪淘尽、千古风 流人物”的人生豪迈，才能看到他“十年生死两茫茫”的真情忧伤，才能领略到他的豪放与 婉约、洒脱与细腻的一个完整的人！ 三毛说，曹雪芹是我的偶像。或许正是由于对 偶像的崇拜与追逐，才成就了《撒哈拉的故事》，由此我们领略到了一个奇女子在大漠中的奇 情故事。 陈景润说，歌德巴赫就是我的偶像。或许缘于偶像的激励，才有了“1+1=2” 的完美证明，才有了一代数学鬼才的横空出世。 牛顿说，前人都是我的偶像。正是 因为有了前人的知识铺垫，才有了“牛顿定律”的产生，才让我们听到了那句“我之所以看 得比别人更远，是因为我站在巨人的肩膀上”的至理名言。 更或者说，苍鹰把蓝天 视为偶像，因此才能搏击长空；鱼儿把大海作为偶像，因此才能畅流海洋！ 由此看 来，偶像情结并非一无是处。或许，正是偶像孝心的感召，让平凡的人群中出现了谢延信； 正是偶像拼搏精神的振奋，让我们有了航天英雄杨利伟；正是偶像对人生的执著，NBA 赛场 上杀出了一个姚明！ 偶像情结，好像并无错误！ 猎豹把风视为偶像，因此 成就了它的风驰之速。 嫩芽把巨树视为偶像，因此成就了它的伟岸身姿。 这， 偶像情结，不是错误！ [简评] 这是一篇很有特色的议论文佳作。文章结构 层次分明，语言优美。小作者从郑愁予的《错误》谈起，引出自己的观点。行文中对偶像情 结进行深入剖析，层层推进，谈崇拜偶像的作用，且广征博引，论据充足，论证有力。结尾 采用排比句式结构语言，深化主旨。另外，本文在审题方面做得也很好。小作者抓住了“偶 像情结”来谈偶像对于人的作用，特别是第三段“哪一个成功者的内心深处没有自己的偶像” 的反问句，既引人深思，又自然地开启了下文。下文中的苏轼、三毛、陈景润的事例无不说 明偶像对于人成长的指引作用，这样就鲜明的表现“这，偶像情结，不是错误！”的主题。 [行家走笔] 偶像多元化是历史的进步 每个时代有每个时代的偶 像，每个人也有每个人的偶像，甚至，同一个人在不同时代还会有不同的偶像。记得我在很 小的时候，偶像大约就是小兵张嘎、《鸡毛信》里的海娃，《红孩子》里的儿童团员，崇拜的 人物还有李向阳、史更新、肖飞、马英或者杨子荣、许云峰、成岗、江姐、铁道游击队，等 等。他们的英雄传奇在我的童年时代曾是一道绚丽的风景，也是我们乐于模仿，甚至梦中仍 然念念不忘的内容。如果说这些偶像只是投射了一个孩子的英雄情结的话，那么另有一 些英雄模范人物，像董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、王杰、欧阳海、刘英俊、王铁人、王 国福等，则更多地体现了国家的意志和社会的主流价值观念，并成为一个国家、一个时代道 德理想的标杆。所以，那时并不用偶像一词，比较多的还是直接称为英雄、模范、典型或榜 样。 榜样的力量是无穷的。这种对于榜样的推崇和迷信，与偶像崇拜或有相似之处， 但并不完全一样，区别就在于，偶像崇拜更多地基于个人的心理诉求，而榜样的确立，却只 能来自特定文化核心价值体系的支持。 发生在上世纪70 年代以后的变化，首先还是 社会核心价值观念的变化。国家的主要任务转向经济建设，知识成为改变命运的关键。于是， 知识分子成为人们追捧的新的偶像，陈景润和钱钟书分别代表着两个不同的领域。人们崇拜 他们，其实是在崇拜知识。这里或许仍然体现了一种国家政治意志，只不过是从单纯的政治 道德完人，变成了知识积累的神话，作为偶像崇拜，它还是被动的，单一的。 当然 并不排除有人崇拜张海迪或女排的姑娘们，她们在民众中唤起了一种自强不息的精神，以及 民族自豪感和自信心。其实，不管你叫他什么，偶像也好，英雄也罢，榜样也行，都是社会 价值理想的体现者。 随着上世纪90 年代以来市场经济的快速发展，商业社会渐露雏 形。利益的多元，带来了价值的多元；价值的多元更带来文化的多元。特别是大众流行文化 的兴起，明星制的引进，商业价值获得广泛认同，偶像崇拜正在变成一种消费形式。 虽 然有人发现了顾准、陈寅恪这样的精神崇拜对象，但已经很难进入社会的主流。事实上，这 个时代的偶像崇拜都不可避免地打上了金钱的烙印，就像几十年前的偶像崇拜不可避免地被 打上政治烙印一样。一方面商人、老板、企业家成了一些人崇拜的偶像，另一方面文化商人 和掮客则试图将一切偶像崇拜都转化为商业价值。 在这里，不仅演艺明星被发现了 具有商业潜力，体育明星、新锐作家、时尚选秀、明星学者，同样被发现了具有商业潜力， 甚至像杨利伟这样的航天英雄，都无法逃脱被消费的命运。这时的偶像崇拜，已经越来越多 地显示出金元崇拜的特征。如果说大众的消费活动创造出一种特殊的文化价值——偶像明星 的话，那么对明星的偶像崇拜，又进一步转化为商业利润。 纵观几十年来偶像的变 迁，在中国，我们的偶像崇拜经历了两个重要的转变，一个是具有政治诉求的偶像崇拜转变 为商业的、世俗的、大众情人式的偶像崇拜；再一个就是偶像崇拜的多样化和多元化，当下 几乎不再可能出现为全民崇拜的惟一偶像。这是时代的进步，也是历史的进步，没有人能够 阻挡其步伐。 [简评] 这是一篇具有鲜明文体特色的议论文佳作，也是一篇 典范的议论文，它写作上主要有如下两点值得我们学习借鉴： 一是结构清晰，脉络 分明。文章标题“偶像多元化是历史的进步”即是本文的中心论点。文章开头第一段以“每 个时代有每个时代的偶像，每个人也有每个人的偶像”来对这一论点进行进一步的诠释，然 后联系自己的经历来佐证，表明人的偶像是不断变化的。接着以时间为顺序，联系我国的社 会政治生活，来给我们梳理出人们偶像变化的实际情况，这样就事实胜于雄辩地说明了作者 所要论述的论点。最后一段，在上文梳理的基础上，作者加以概括、总结和提高，指出偶像 崇拜的多样化和多元化是时代的进步，也是历史的进步，这就水到渠成地印证了本文的中心 论点。 二是语言准确，说服力强。议论文语言最基本的要求就是准确，让人无懈可 击。本文的论述语言就具有这个特点，很值得我们品味与借鉴。如“记得我在很小的时候， 偶像大约就是小兵张嘎、《鸡毛信》里的海娃„„”“这里或许仍然体现了一种国家政治意志， 只不过是从单纯的政治道德完人，变成了知识积累的神话„„”等，这些句子中的“大 约”“或许”等词用得相当有分寸、有技巧，既能鲜明地表达作者的观点和看法，又让人感 到语言准确、严密，给人以科学、权威的感受，令人信服。
