41.①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过 去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充 分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话 也记不起来了。
两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头， 一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但 他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个 共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心 理素质。
42.①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去 说吧！”
②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常 问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非 呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来， 就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又 要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
43. 深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说： “落叶并非殒落，是胜利凯旋！”
要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。
提示：
所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须 透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。“落叶并非殒落，是胜利凯旋”，否 定了“殒落”而肯定了“凯旋”。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。 它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为 另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。
参考命题：《“落叶”是值得赞美的》 《奉献--永恒的 美德》
44.我们从小被告知：只要努力付出，终究会有丰厚的回报。 我们中的大多数人也因此体会了收获的快乐。但是无法回避的是，很多时候，我们努力付出 了，但最终还是一无所有。当设想中的一切突然落了空，我们往往无法承受，甚至感到自己 被欺骗，感到命运的不公。
你的生活中有怎样的体验？请你谈谈自己的体验和想法。 体裁限记叙文和议论文，字数不少于800 字。
如果立意为“努力付出就会有回报”就是严重偏离题意。 因为，这段文字表达的中心是“很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有”，审题 立意的关键在于如何对待“命运的不公”。
45. (一)志愿军英雄马玉祥曾说：“我不是什么英雄，当 年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老 ‘兵’，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。”
( 二) 拿破仑说：“不想当元帅的兵不是一个好士 兵。”
请你联系时代的特点来谈谈自己的看法，写成一篇约1000 字议论文。
先找出两则材料的同和异，谈的都是理想和自我价值的问 题，但看法迥异。对马玉祥的话，应抓住关键的一句，“这辈子我掂量自己，只要够个兵的 份量就心满意足了”，理想的确立应从自身实际出发，在普普通通的岗位上照样能干出成绩 来，能实现自身的价值，要正确理解“兵的份量”的具体内涵。而对拿破仑的话我们要作具 体分析，不宜笼统地肯定或否定，想当元帅的兵是有目标有理想的，但要明确为谁而当、为 什么要当元帅这些问题，才能有正确的人生观、价值观。
审题时还应注意“联系时代特点”这句话，也就是要立足 于时代的高度，结合当代青年所担负的社会责任和历史使命来思考这一问题，同时还应联系 自身的实际来确立人生的目标。
可立意为：人生既要有拿破仑那种雄心壮志，也需要马玉 祥那样甘于从平凡做起的精神，因为任何雄心壮志的实现，都离不开脚踏实地地苦干。
46.古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄， 所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母 亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个 叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。
材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是 母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究 其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。
从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从 大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个 人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。
从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的 能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能 力。
从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌 握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆
47.阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿， 致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿， 并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百， 使不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思 作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套 作，不得抄袭。不少于800 字。
审题提示：故事型材料。
（一）切题：1.人要从不利走向有利，就要依靠自己永不 放弃的精神。2.人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高 超绝妙的技艺。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。（二）符合题意：1.做人不能被失 误打倒。2.要战胜困难才能成功。3.挫折不可怕，战胜挫折才能成功。（三）基本符合题意： 1.创新塑造成功。2.天生我材必有用。（四）离题，如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应 盲目追求潮流”等。
48.阅读下面一篇寓言，根据要求作文。
山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400 多年。当初它 只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14 次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵 巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。
要求：（1）自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论 文。（2）字数不少于700 字。
首先要把这则寓言的信息进行整合。巨树不惧雷电，却毁 于小虫，可见微小而不停止的功击力量惊人，因为“小”，人们通常重视程度不够，而一旦 意识到问题出现，回天业已无力。社会和人生中，不是有许多这样的道理吗？如此，核心观 点也就提炼出来了。
“祸患常积于忽微” “防微杜渐” “千里之堤,溃于蚁 穴”
49.诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你 看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思 是说虽然近在咫尺，却远如天涯。
海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人 们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但 卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩 短了，难怪有地球村之说。
材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材 料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科 技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。
50.有个班级获得了校运会“道德风尚奖”，有人向校长提 出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着 说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班 的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。
喝彩的对象可以是自己，也可以是别人，但据此材料，应 写成要为别人喝彩。至于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成绩，思想上有好的品质，生 活上有好的习惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力，方能写出佳作。
51.一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤 愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？” 佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山， 但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里， 师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历 炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”
的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平， 就看你从什么角度看问题。基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼 光看公平”。
52.植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧 场上开放的花已经移到了海拔2000 米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。 经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不 得不向山上低温处寻找适宜的土地。
大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将 生命改变的。
只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环 境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富， 它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群 体意识的生命；环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。
53.《口鼻眼眉争辩》
口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰： “而有何功居我上？”眉曰：“我虽无功，若无，成何面目？”
寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗 了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他 为整体做出了什么贡献。
54.郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影 移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他 又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣 服„„
郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其 实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。
寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发 展。
55.没有直线，不能显现何为曲线；没有正直，无以映照何 为邪恶。
曲与直并非水火不相容的二物，它们之间是相互依赖 的关系。没有邪恶，无以凸显正直；没有直线，便不知何为曲线。正如世上有战士是因为有 战争，有警察是因为有犯罪一样，失去任何一方，另一方就无法存在。
56. 阅读下面材料，按要求作文。
在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼 全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到 四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身 也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿 与自然保护区又恢复了生机。
要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一 篇不少于800 字的议论文
提示：
此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不 健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料 内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因” 立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消 灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食 其果。
57.面临激烈的市场竞争，某单位宣布裁员，实行竞争上岗。 老王和老张两人之中应裁一个，老王于是买了两瓶五粮液去求人事处长，老张买了两条大中 华送到一位副局长家中。等到人员调整名单出来时，老王和老张差点背过气去：二人都被裁 了，取而代之的是正局长的外甥„„
当今世界，无论是人与人之间，还是国与国之间，都竞争 激烈。竞争促进了发展，推动了进步，但同时也带来了一些负面效果„„
58.问渠那得清如洗，为有源头活水来。
首先明确二者的关系，“清流”是果，“活源”是困，要 使流清，必须源活。其次化形象为具体，如要使企业走上良性发展的循环（清流），必须要有 改革的措施（活源），要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观（活源）作保 证等。
59.愿风不要像今夜这样咆哮
愿夜不要像今夜这样迢遥/愿你的旅行不要这样危险啊
愿危险不要把你的勇气吞灭掉/愿崖树代我把手臂摇一摇
愿星儿代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊
愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕/愿你不要抛却柔心去换 取残暴
愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀/愿你依然爱得深，爱 得专一啊
愿你的恨，不要被爱跺起了手脚/夜，藏进了你的身躯像坟 墓也像摇篮
风，淹没了你的足迹像送葬也像吹号/我的心裂成了两半
这首诗大意是表现作者对友人的祝福，显示自己的美好心 灵。只要跟此命意相关的材料皆可作文，因此，这也是一道限制性较弱的题目。如写记叙文 可写自己的对父母、家乡、祖国的心愿，也可写他人的心愿，如妈妈希望孩子成绩好、爷爷 希望儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不同类 型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿受不同历史条件限制等。此题审题难度不大，但要写出 新意也不容易。
60. 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢 迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决 心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说： “假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大 吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切 代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少 年冥思苦想，良久，终于大悟。
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
提示：
可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急 功近利，妄想一步登天。
可以论证成功的道路欲速则不达。
可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。
