关于聚焦与内观的一些认识与体会

1 楼
接触聚焦已经有一年多了,最初看聚焦,有点似曾相识,觉得很象某种冥想练习。从《聚焦心理》上看完六个步骤的介绍后,就自己体验了一下,发现操作起来并不困难。每次只要按照步骤的去体会,找出把手,并进行叩问,确实就能发生书上所说的转化,对引发自己某些情绪的问题会产生新的认识,同时身心也会有一种放松的感觉。后来就经常在生活中运用它,在遇到一些事情或有些情绪时会抓住机会来体验一下,也用它来帮助别人解决一些困扰。
作为一名内观习练者,我在使用聚焦的时候,发现二者有很多共通之处。比如:都强调如实体验,不参与理性的分析与说教;对所体验的感受保持中立和客观的立场;相信体验的流动性,并对其抱持开放灵活的态度。这些特质使练习者能够与当下的体验保持密切的接触,并自己从自己的体验中得到答案和领悟。
但另一方面,二者在特质上又有很大的不同。
1、内观作为一种修行的法门,更多地是从共相和本质上来看待呈现于身心的各种目标,因此它使用不加干涉的单纯觉知。强调以客观的态度来觉察当下的种种:“看只是看、听只是听”,“有愉悦的感受,知道有愉悦的感受;有不愉悦的感受知道有不愉悦的感受”。即使观察到自己在回忆过去,他也清楚地知道,这个回忆是当下发生的一个事件,而非真的回到过去。在了知一切身心感受皆是无常、没有本质的前提之下,提醒自己不必要对它们产生执著,只是以平等、开放的心态来面对,这些感受会按自己的规律变化和消逝,最终回归于平静。这种习练的方法重在培养平等心,养成从容面对一切顺逆境界的豁达心态。
而聚焦在运用于治疗时,着重于处理某一具体的困扰或感受,通过特定的步骤达到转化的目的。为了了解和加工一个问题,除了觉知到情绪和感受之外,还要运用“体会”。根据这个情绪或问题,来整体性地体会它带来的身体体验,因此这种体会是有指向性的,它立足于身体知觉,但不仅是身体感受。正如简德林所说的:
体会通常不会正好在那儿,它必须是形成的。你得知道如何通过专心进入你的身体来让它形成。当它出现时,最初是不清晰的、模糊的。通过一定步骤之后,体会逐渐聚焦并有所变化。体会是身体对特别问题或者境遇的感觉。(《聚焦心理》)

2、聚焦获得“把手”的过程,也与内观的标明技术有很大的不同。内观的标明,虽然也是一种命名,但它只是简捷地知道自己当下的心理感受与动态,了解到这些心理动态的生起,同时也知道它接下来会灭去。在这种标明的过程中,习练者的目的重在培养对当下的明晰的觉知力,同时也在学习着既不卷入思绪,也不任由思绪飘荡,只是作为一个觉知的对象知道它。当这些思绪得不到进一步的支持与延续,它就会自己灭去。
在比较典型的马哈希内观中,这样来描述标明的方法:

假使你想像某件事,内心要清楚地知道自己在“想像”。假如只是想起某事,则必须注意自己正在“想起”。当你省思时,注意“省思”。想要做某事时,注意“想要”。若心游离了禅定的目标,不再注意腹部的起伏,则应警觉自己在“散乱”。若想像自己要往某地,注意著“前往”,到达了,注意“到达”。在念头中遇见某人,注意“遇见”,若是跟他人讲话,注意“讲、讲”。若想像跟某人争辩,注意自己在“争辩”。若观想或想像到光线或颜色,一定得注意自己正在“看、看”。每一个心法出现时,一定要注意它,直到消失为止。(《内观基础和进阶练习》)

而聚焦的获得“把手”,虽然也是对感受到的身心状态的命名,但它并非只是简单地标明感受或现象本身,而是一个加工和总结的过程。在这个过程中,模糊的整体性的身心感受被细致体会,并以一个明确的词语或短语总结出来。把手不是提示自己觉知到了什么现象,而是提炼出这个现象是什么。随着一些模糊的部分被通过直观的理解而命名出来,这个过程本身也会伴随着感受上和体会上的变化。
3、二者虽然都重视理解与领悟,但这种领悟的特质也是不同的。内观过程所开发出来的直观的智慧,并非针对某一具体问题的来龙去脉,去理解其中的内部关系,即使有时候在内观的过程中,会自然浮现出关于某些问题的领悟与想法,那也不是内观的重点,甚至会将对这些领悟过于投入和执著的现象认为是观的“染”,即偏离了正确的方向。内观更倾向于从更宏观的角度,从事物本质的角度来理解。这包括了领悟身心本质的缘起性、无常、苦和无我 。这些领悟产生时,会带来生命观和世界观的深刻变化,让修行者根本性的从一切烦恼和执著中解脱出来,获得生命的解脱和自在。
而在聚焦中,是通过叩问的方式来进一步加深对问题的体会和理解。某种程度上,可以认为这个叩问的过程运用了人类深层的直觉的智慧,它与那种经由大脑思考而迅速得出的念头与想法不同。当经由叩问,从身心深处浮现出一个回答时,往往能带来对问题微妙的感受性的认知变化,同时伴随着身心放松下来的感觉。这种答案一般来说都是针对某一具体的困扰,由此聚焦者得以转化这个困扰所带来的困境,从中解脱出来。如果他能将这个领悟扩展运用到生活的其他方面,就能够得到更大的改善和收获。
4、从操作层面来说,内观要求尽可能每天有规律的习练,同时它也要结合在日常生活行站坐卧、穿衣吃饭的各个层面,对于专业的修行者,甚至要求从睡醒的一刻开始就要全天保持觉照,通过把内观整合到整个生活中的方式,来不断强化正念和定慧。相比之下,聚焦则更多地运用于遇到具体问题时探索和处理,虽然有规律地练习是非常有益的,但同时它也完全可以根据具体需要来灵活使用。
从以上对比中可以看出,内观是从宏观的、共性和根本上来看待问题,而聚焦在治疗中则更侧重于对具体事件的处理。二者在特质上的共性与差异,使它们在实践中并不会产生矛盾,同时也能互相补充和互相促进。内观培育出的客观心态与良好的觉知力,可以使聚焦过程变得更容易和顺畅;而聚焦处理和转化具体问题的有效性,也可以帮助内观习练者在遇到困扰时,以更为灵活多样的方法,及时修通困顿的部分。个人觉得,在心理治疗、心理保健与心灵提升的过程中,如果能够善巧地将内观与聚焦结合起来,对个体的成长与进步是极具意义的。


2016-08-26 18:21:04
jclq188
2 楼
内观培育出的客观心态与良好的觉知力,可以使聚焦过程变得更容易和顺畅;而聚焦处理和转化具体问题的有效性,也可以帮助内观习练者在遇到困扰时,以更为灵活多样的方法,及时修通困顿的部分。个人觉得,在心理治疗、心理保健与心灵提升的过程中,如果能够善巧地将内观与聚焦结合起来,对个体的成长与进步是极具意义的。
2017-04-14 16:47:29
hp26463743
3 楼
感觉头晕乎晕乎的,哈哈。 很多时候磨砺和见识比很多理论都有效果得多。
2017-04-14 16:50:30