对于这个世界的一些基础性的规律，许多人 知之甚少，我们用作思考方式的语言和逻辑本身就是我们智慧的产物，其基础浅薄的令人担 心，但是，我们所体验的世界在很大程度上具有共同的特性，它的原理似乎并不会因为某些 创始人的离去而有所改变，你也可以说这是生活之所以成立的原因。 那所谓的事实， 在基础物理学上清晰而不容置疑的东西，一旦被放大，归结，列入更多的元素，成为生活现 实之后，其性质就再也不具备清晰的特性了，我们对自身和他人的评价参差不齐，我们的文 学和见解百花齐放，它们各有许许多多的支持者和批判者，我们的善和恶之标准也并没有绝 对的、令人安心的评价，我们总是在心中默默地支持着自己或者自己认为所属的阵营，从这 些角度看，说我们的见解总是符合我们的生活也无可厚非；而且，从另一角度来说，就是理 所当然的东西，除了我们自己的心，除了自己的生活环境，我们还能从什么地方得到这一切 呢？ 许多人开始意识到，我们的时代特性，我们的社会属性和我们的知识、见解总 是存在着惊人的类似，我们的整体观随着时代的起伏而起伏，这一切都有着复杂、美妙、细 致的特性，每一次，我们都自大的以为自己那所表述的便是真理，这个社会中的诸多细节都 符合我们的看法，的确，除此之外，我们再无任何虚无的真理可供我们来比较，我们心中的 世界和那外部的真实如此完美地契合，从非生命的物质上衍生，无法摆脱束缚，与此同时， 我们的心又深深的影响着它。从这个意义上说，承认理智和混沌的一致，就好像承认生命和 非生命的一致性那样正确。 在过去，人们曾经依靠分类获得知识，我们仔细的区分 这个现实世界的诸多不同之处，努力为它们区分界线，我们逐渐意识到这一切有许多可以被 发见的特征，凭借这种努力，我们建立起了我们的实在观，对世界的理解由此启始。与此同 时，我们从现实发现矛盾、各种概念的奇怪的交错和不可区分，我们意识到许多概念本是一 个事物的不同面，凭着我们的执著和一股奇怪的不服输的决心，我们开始建立联系的基本纽 带。正是凭着语言和逻辑学，我们重新发现了许多过去所创造的独立事物的美妙特性，我么 对此惊叹不已，并深深的折服于其诗意的，令人惊讶的联系。 许多伟大的理论由联 系主持，它们让我们实在观延伸，进入过去不曾设想的领域之中，它们所创造的联络博大精 深，也因为他们所描述的概念的宽广属性，从它们本身就能发现更多现实之中的细节——由 空间和时间的统一所启动的理论至今还在发现更多的细微之处。 如果智慧本身有什 么目标的话，或许从这种努力中我们可以看到一些东西，有些时候，从这种时而令人豁然开 朗、时尔使人战栗的生命和智慧之中，也可以看到一种时间尺度的轮回：从我们祖先开始的 努力如今已经更多的向着统一前进。它有别于初始的混沌状态，从单纯的看待区别开始，在 我们的内心之中，我们开始重新组合这个世界的破碎镜像。 自混沌之中产生有序， 如今，它已经超越了逻辑和矛盾，真理和谬误，辩证和诡辩，对立性和流动性，生活本身的 面貌也逐渐清晰起来，即使我们不能完整地了解它，即使我们的智慧总是受限于这个躯体， 我们也能够看到自己生命的那个带着喜悦和悲哀的平面，而我们的每一次自省，自我反思， 对过去的否定都将我们带入一个全新的世界，在那里，一些问题得到了解决，另一些悄悄抬 起它的头，让我们深感自豪和谦卑……
