［技 法解说］
文贵创新， 反弹琵琶——逆向思维不失为一种理想的创新手段，所谓“反弹琵琶”是指在写作上避开常 规的思维模式，从相反或对立的逆向角度立意构思。运用这种技法有时确能起到点石成金、 化腐朽为神奇的功效，从而写出新颖别致的文章。
譬如名人 名言、警句、成语，都有一定的哲理性，但是，不少成语警句往往是从某一个角度而言的， 随着时代的进步，人们的观念也在不断更新。我们就可以从逆向的角度去思考，提出完全不 同的新观点。
如“班门 弄斧”历来被视为才疏学浅而不自量力，好在行家面前卖弄本事的代名词，显然是个贬义词， 久成定论（有时也用于有本事人的自谦）。班门弄斧者一直为世人所不齿。若打破传统的意识 和观念，从虚心学艺积极角度逆向思维反弹琵琶立意，言之成理，岂不富有新意？要虚心学 艺，不到班门何以能识名师？有技艺者不“班门弄斧”何以显示自己的本领？怎能得到名师 的认可，从而登堂入室，得以在“班门”深造，使自己的本领更加博大精深？当年身微人卑 的华罗庚，如果不敢在当时北大数学系主任熊庆来教授面前“弄斧”——写了 一篇有质量的数学研究论文，何以能踏入数学的神圣殿堂，成为蜚声海内外的著名科学家？ 技艺不精者不敢在师门“弄斧”，怎能成为“班门”继承人？所以“弄斧”必到“班门”。 古今中外多少敢于“班门弄斧”者，他们不仅继承师艺，而且青出于蓝而胜于蓝，从而创造 了灿烂的人类文明，推动了社会的进步与科技的发展。
再如“知 足常乐”是指个人在物质生活的需求上，名利地位的欲望上不可贪得无厌，而应适可而止。 常常用来作为劝诫他人和自慰的至理名言。若突破这个成语的范围，扩大到学习知识、工作 进取、理想追求和事业建树上就不再适用了。知足就是固步自封，就是以现实为满足。只有 知不足才能学业进步，事业发展有成，理想追求才能昂扬不懈。若知足于几千年的刀耕火种， 哪有现代化的生产？若知足于穴居茅檐，哪有摩天大厦耸立云天？若知足刀矛箭戟，哪有蘑 菇云升天？知不足科技才会发展，知不足社会才能进步。
对以上类 似命题，长期以来人们已经形成较为固定的看法，若从原义角度立意，定会千篇一意。若从 相反的角度逆向思维，一反传统看法，定会令人耳目一新。
当然，逆 向思维要有“度”，反弹琵琶决不能离“谱”，决不可为立意而曲解题义，刻意猎奇；或违 背 真 理 ， 信 口 雌 黄 ， 随 意 褒 贬 ； 或 不 顾 是 非 ， 一 味 翻 案 。
我 们 来 看 一 个 题 目 《 又 到 中 秋 月 圆 时 》
这个题目，从正面来写无非是中秋赏月、家人团圆，然而反向思维写， 中秋时不能赏到明月，一家人不能团圆，为何呢 ? 可写大气污染太严重，能见 度低，明月不易见，进而谈论到热门的环保话题；可写由于公务繁忙，岗位需要，军人天职 等而家人不能团圆，进一步歌颂奉献精神。需要注意的是要有恰当的铺垫。这样写能收到语 出意料之外又在情理之中的效果。
[ 例文欣 赏 ]
“ 杞 人 忧 天 ” 新 说
《列子·天瑞》中讲述了这样一则故 事：杞国有个人，担心天崩塌下来后他将无处藏身，因此愁得整天觉也不睡，饭也不吃。后 来就用“杞人忧天”这个成语比喻不必要的或无根据的担忧。大凡听了这个故事的人，都会 以嘲笑回报“杞人”，认为他的行为荒诞、滑稽得令人喷饭。 不是 吗？“杞人”因“忧天”而遭世人嘲讽，成为“庸人”“愚者”“神经不正常”的同义词， 所谓“世间本无事，庸人自扰之”“杞国无事忧天倾”者也。 然而， 当我们把眼光投注到现实生活中，放眼当今严重的环境污染问题，我们就不得不为这个遭世 人嘲讽的“忧天”的“杞人”鸣不平了。现代科学的飞速发展，“臭氧层空洞说”“太阳黑 子说”“地球环境资源危机说”等，都证明天地之间并非永久太平。可以说，“杞人”天崩 地裂的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识。如此看来，“杞人忧天”成为千古笑谈实 属历史性的误会。 如用现代人的思想和观念来看待“杞人”，他的 这种“忧天”称得上是“居安思危”，有着浓厚的忧患意识，这种精神应该得到我们的肯定 和赞扬。而那些怀着“天塌下来高人顶着”、“事不关己，高高挂起”、“各人自扫门前雪， 不管他人瓦上霜”心态的人，和“杞人”相比，的确有失现代人的身份了。 看看我们周边的某些人吧，明明知道办工厂要处理废水、废气、废渣，就是舍不得拿出钱来 治这“三废”。工厂一开工，环境污染问题便充分显示出来：往日清新的空气变味了；蓝天 白云消失了；池塘小河里的鱼、虾不见了；晴朗的夜空中，星星被乌云遮住了光辉„„这些 人，把个人的利益建立在以牺牲人类的生存环境为代价的基础上，他们不知道，人类只有一 个地球，这是我们每一个人赖以生存的家园，没有它，我们何以能生存下去？因此，我们的 确应该具备一些“杞人”的忧患意识了。 目前，环境保护已成为一 项世界性的全民行动。让我们多具备一些“杞人”的忧患意识，忧忧天，忧忧地，保护好我 们赖以生存的家园——地球 ！ 点 评 ： 这是一篇以“话题作文”的形式写成的议论性的文章。作者采用逆向思维的方式，“反弹琵 琶”，从成语“杞人忧天”阐发出与之相反的一个论题：“杞人忧天新说”，古语今用，富 有个性和创意。文章选材新颖，立意奇巧，论据充分，说服力强，读后给人以警示和教益。
[ 学生习 作 ]
痛 苦 绽 放 美 丽
罗 方 晴
生命的意义不在于 永 远 的 享 受 ， 而 在 于 痛 苦 的 经 历 后 ， 那 绽 放 的 永 恒 的 美 丽 。 —— 题 记
鹰是天空中的帝王， 它振翅飞翔，让人肃然起敬。可又有谁知道，鹰承受了多少的痛苦和折磨！雏鹰在巢穴里刚 可以自己探出头的时候，它们的母亲就把它们放在悬崖边上，然后推下去，羽毛还没长满的 雏鹰使尽全力向上飞，当然不能飞的将被活活摔死。更让雏鹰痛苦的还在后面；母鹰把它们 的翅膀折断，然后再次推下悬崖。当最后一只鹰从悬崖下飞上来的时候，它将拥有丰满的羽 毛和更加强硬的 翅膀，它 将是浩瀚天 空的霸主， 长鸣一声， 气吞山河！
鹰的前半生承受了 无 尽 的 痛 苦 ， 但 它 的 后 半 生 使 人 无 不 惊 羡 它 的 魅 力 和 逼 人 的 气 势 ！
是的，痛苦绽放美 丽！
我看过《感动中国》 的电视节目，里面的人物让我真正感受到了人间的美，我甚至被感动地落下了眼泪。魏青刚 沧海一跃方显英雄本色；邰丽华于无声中体现人性的壮美；黄伯云“三万里回国路，二十年 砺剑心”„„他们都是在无数的痛苦后表现出来人性所有的美丽和高潮，记得洪战辉说过： “苦难的经历并不是我们博得同情的资本，奋斗才是最重要的。”他之所以能从一个不幸的 孩子，成为一个苦难打不倒的男子汉，相信他一定经历了别人无法想象的痛苦。
他们之所以感动了 我们不是因为他们现有的成就和名声，而是他们那让人潸然泪下的痛苦经历。
是的，痛苦绽放美 丽！
在生活中，在学习 中，不敢面对痛苦的不仅是一个脆弱的人，更是一个被社会淘汰的人，那么你的生命将暗淡 无光，最终在黑暗中结束。
记住！痛苦绽放美 丽，或许你人生的痛苦越多，你的生活越美丽。
点 评 ：
此文最大的优点是 逆向立意，反弹琵琶。人们都向往成功，欣赏美好，谁愿意遭受失败、蒙受痛苦呢？本文作 者却能辩证地看待痛苦的价值。出奇出新，令人眼睛为之一亮！再者，文章观点鲜明，逻辑 性强，采用了事实与道理相结合的手法，使文章极具说服力和感染力；题记简洁明了，点明 主旨，总领全文，一目了然，题目即文章内容的高度概括，它在文中反复出现，造成回环之 势，使文章紧凑、有力！
给冬天的一封信
何欣 艳
冬 ：
你好！你的信使 ---- 秋，已经把你要到大地上来做客的消息告诉我了，我也很期待你的到来。 记得上次你来时，也把你的朋友带来了，我们一起玩耍，雪悄悄的落到树枝上，在树枝上捉 迷藏，一会儿跑到树枝上，一会儿躲到枯叶下，惹得小蚂蚁直喊打扰了它的美梦。风这位化 装师也是你带来的吧！瞧，她在树枝间窜了窜，便把一身洁白的银装披在了树的身上，树也 高兴的向她点头表示感谢。她高兴的又蹦又跳，居然也把行人的帽子拉去和她一起庆贺了， 真是调皮啊！后来，雪和风碰到一块了，她们便商量着怎么去捉弄人。这不，她们趁我不注 意，突然钻进了我的袖筒里，看见我惊呼一声，她们笑的更欢了，又跑去捉弄人了。后来， 小蜗牛向你告状说它的房子被风吹倒了。你又把风找了回来，指出她的错，风也知道她错了， 于是去找小蜗牛道歉去了。没有了风，雪轻飘飘的从天上落下来，我伸出手去，一片小雪落 在了我的手上，瞬间便融化了，安静的躺在我的手里，睡去了。再看看远处，呵，冬，你真 了不起啊，你是风的师傅吧，要不然大地怎么也披上了银装，形成了一个白色的世界。这就 是你的梦想吗？制造一个与众不同的白色的世界 ---- 你们的世界。
冬，好朋友！如果 你来了，你还会把风和雪带来吗？把她们带来吧，没有了她们，你也会失掉光彩的。一个人 是需要朋友的。不过，下次再把她们带来时，要嘱咐她们，不要再调皮了，不然我会惩罚她 们的哦，冬，你来了，世界就会多一种色彩，多一份喜悦，也多一份希望。
愿：健健康康
快 快 乐 乐
&nb sp; ; & nbsp; 你的好朋友
点 评 ：
文章题目是《写给 ××的一封信》，小作者一反常规，跳出大多数学生的写给父母、老师、朋友„„的常规思路， 另辟蹊径，给“冬”写了一封信。语言很有诗意，立意新颖，对于一个八年级的学生来说， 实属难得。
论 长 处
胡 艳 梅
如果说，你是因为 你的某个短处而遭到一些失败，你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也让你遭受灾难，你 肯 定 不 会 赞 同 。 其 实 ， 长 处 确 实 不 一 定 给 人 带 来 幸 运 。
我们在小学时都学 过东郭先生和狼的故事。 故事中的东郭先生是一 个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发， 帮助狼避开了猎人的追赶。但他的仁慈却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。 仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处没有给东郭先生带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时 赶到，智除恶狼，才使善良的东郭 先生幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮 是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨 慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问， 终因劳累过度，五十四岁便过世了。倘若他不过度使用长处，该自己干的自己干，该属下办 的 事 属 下 办 ， 说 不 定 他 还 能 多 活 几 年 ， 蜀 国 也 不 至 于 那 么 快 灭 亡 。
常言道：“木秀于 林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗 话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机 会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说是他的一个 长处吧，可是最终的结果很可能
使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真 是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千 万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要 像剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己的那一面利刃啊！
点 评 ：
本文是一篇观点新 颖的议论文。平常大家只看到长处的优点，却忽略了长处本身也有缺点。文章在题目中提出 了议论的对象，简短的开头阐述了世人对长处和短处所达成的“共识”，引出下文的议论。
作 者 先 以 “东郭先生和狼”的故 事，说出“仁慈”是一个人在品德上所具有的长处，在使用场合不对时，有可能害了自己； 被世人崇拜的诸葛亮，因为对自己长处的过度使用给自己和国家都带来了不好的后果。用两 个事例进行了有力的论证。为了弥补论证的单薄，作者又引用了俗语名言进行说理论证。在 最后一自然段提出论点：长处是一把双刃剑。并告戒大家要正确使用自己的长处。文章中心 明 确 ， 结 构 严 谨 ， 说 服 有 力 ， 是 一 篇 较 为 成 功 的 议 论 文 章 。
