勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易·否》
205．克 勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
206．俭，德之共也；侈， 恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。 ——《左传·宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。—— 《墨子·辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史· 伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟 俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
215．一粥 一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公 心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传·隐公 四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑 过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即 使大臣
也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明， 偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时 代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。 ——贾谊《新书·阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平； 绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》：考 察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外
，判别是非没有偏颇，才 可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论 训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229．不 别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
230．临 官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
231．圣人不敢以 亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有 公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．发号施令， 在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有 罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生 威。——石成金《传家宝·绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人 人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
