81.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切； 心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；
心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
82.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；
痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；
痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；
痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
83.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；
谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；
谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
84.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；
阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；
阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。
85.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；
自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；
自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
86.静物是凝固的美，动景是流动的美；
直线是流畅的美，曲线是婉转的美；
喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
87.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；
青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；
中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；
老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
88.春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；
唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；
元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
89.罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内 在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学.哲学和艺术而深入它的灵魂，因 为这里反映了人民的种种思想.热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如 果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为 公”的理念.“宁为玉碎，不为瓦全”的品格.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的 操守.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀.“位卑未敢忘忧国”的精神.“无为而无 不为”的智慧.“己所不欲，勿施于人”的道德原则„„这一切都一无所知，那么，他决没有 资格说他懂什么是“中华民族”！
90.屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀 怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧 愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波 澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全 部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
91.只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；
只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；
只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；
只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。
92.生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；
生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；
生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；
生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
93.一颗孤独的心需要爱的滋润；
一颗冰冷的心需要友谊的温暖；
一颗绝望的心需要力量的托慰；
一颗苍白的心需要真诚的帮助。
94.生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；
生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；
生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
95.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；
信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；
信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
96.一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！
一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！
97.意气，成就生命的坚韧与不屈；
意气，谱写生命的华丽与壮美；
意气，铸就心灵的自信与乐观。
98.如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；
如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；
如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。
生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。
99.李太白的云帆点缀了沧浪之水；
辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；
陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；
苏东坡的华发张扬了少年意气。
100.陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越 了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；
毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪 钟巨响。
