61、倒读人生 都说人生是部书，是书就可以读，当然包括倒读。遗憾的 是，真正倒读的人生只能是别人的人生，至于自己的人生永远不能真正倒读，即使给你这样 的机会，你读起来也是“八戒吃人参果”。贾宝玉神游“太虚幻境”时曾有过这样的机会， 要是他当时读懂了“玉带林中挂，金钗雪里埋”，也就不可能有后来悲剧了。自己的人 生不能倒读，这是人生的一大遗憾或一大魅力。也正因如此，善于倒读别人的“人生”，并 从别人的“书”中吸取经验、借鉴教训，是一个聪明人的明智之举。毕竟，人生总有一些共 通之处，倒读别人的人生，可用目前的时髦话作比喻：“风险是零，投资最小，收益最大”。 前不久，为查找资料，翻开了某报的连载《风雨刘庄》。因报纸是顺夹的，我也就懒惰地 倒读起来。从主人翁刘学询的姨太太凄惨地死在直骨牌弄，无人无钱安葬读起；再读刘学询 死后刘庄如何惨淡经营地维持苦撑，终于不得不转卖他人；再读到刘学询如何赚钱、如何挥 金如土地建起了这座“江南名园”，轰动整个上流社会；再是他周旋于孙中山、洋人、李鸿 章等人之间，如何投机冒险，如何差点成为“革命家”；再是他中进士，如何热心仕途。 倒读刘学询，使我悚然而惊，惕然而惧，有一个念头长绕我心：假如刘学询能倒读自己的人 生，假如刘学询能在阴曹地府重读自己的人生，哪些他会觉得可圈可点？哪些他会痛心疾首， 悔不当初呢？当然，这只能一个妄想，能从中获益的只能是我辈后人了。顺读刘学询， 我的感觉上自己将是半个刘学询，为他而笑而忧而叹而怜；但倒读，使我成了一个冷静的旁 观者、清醒的批判者。倒读，将最终结果清晰地横亘在我面前，其他一切的人生细节也就成 了生动的注解，其启示力、其警示作用也就愈发明显。顺读人生，像读小说；倒读人生，如 读论文。当然，不可能有完全相同的人生。读别人的人生固然重要，虚拟着、想象着倒 读自己的人生，可能更加重要。在位当权时，不妨猜测一下自己“下野”后会是怎样的处境， 为以后自己过得好些，不妨修正一下目前的作为；委屈时，不妨想想云开日出的未来，也不 致于彻底泄气而放弃努力；挥霍浪费时，不妨想一下以后可能“拜访”你的穷困日子，与其 以后画饼充饥，不如现在省下几块饼来„„每个人的两头都是平等的，“赤条条来，赤条条 去”；每个人的一生，造化在设计时也考虑总体平衡的：富者养狼狗，装电网，还怕贼翻窗； 贫者放倒便睡，夜不闭户，鼾声如雷到天亮。贵者常戚戚，唯恐有人算计使绊子；*者坦荡荡， 偶能果腹便可遨游终日。同是乌龟，曳尾于泥途者寿；祭祀于金盆者夭。人算固然要紧，更 别忘了天算，举头三尺有神灵哪！百姓就是那神灵，人心就是那天意。 62、 糊涂是福 做一个糊涂人，真是老天的恩赐，修来的福啊！难怪板桥同志 讲，难得糊涂呢！据我三十几年的人生经验看，世上最幸福的人就是糊涂人，生来糊涂，一 生如此。当然，偶尔聪明一两回，倒也无妨大耐。次之才是聪明人，也是生来聪明，一生如 此，明察秋毫，料事如神。只是聪明人好强争胜，且有抱负，常被委以重任，劳心伤神，即 使不走聪明反被聪明误这条道，到头来也是劳累一生，难免折寿。最惨的是聪明一世糊涂一 时之人，天天算计，智者千虑，却难免终有一失，聪明不是大聪明，糊涂不是大糊涂，两头 不占，也只好自找难看。为什么说糊涂的人是最幸福的人呢？原因起码有三条：因 为糊涂，不明事理，很多事情看不明白，便少了很多烦恼。没有烦恼便是幸福，此其一也。 因为糊涂，有事不敢让你去做，反而乐得清闲。事做不好，因为你糊涂，大家也不认为你有 意，偶尔做好，给人一个意外的惊喜，此其二也。因为糊涂，还可以衬托出别人的聪明，常 使别人在你面前信心十足，多获褒奖。于是无人妒恨，少有暗箭，乐得逍遥，此其三也。 但是，做一个糊涂人可不容易，板桥同志早就断言，聪明易，糊涂难，由聪明变糊涂更难。 聪明变糊涂，那是装糊涂，装糊涂是一件很痛苦的事，痛苦的事能不难吗？看芸芸众生，有 几个真正糊涂的？真糊涂是需要天分的，而装糊涂则需要悟性和胸怀，那只好做一个聪明人， 也就无缘享受人生的真正幸福了。 63、永远不晚 日语学习班新一期开学报名时,来了一位老者。“给孩子报名？”登记小姐问。“不， 自己。”老人回答。小姐愕然。老人解释：“儿子在日本找了个媳妇，他们每次回 来，说话叽里咕噜，我听着急。我想听懂他们的话。”“您今年高寿？”小姐问。 “68。”“你想听懂他们的话，最少要学两年。可两年后，你都70 了！”老人 笑吟吟地反问：“姑娘，你以为我如果不学，两年后就是66 吗？”事情往往如此：我们 总要以为，开始得太晚，因此放弃。殊不知只要开始，就永远不晚。明年我们将增加一岁， 无论我们走着还是躺着；明年我们同时增加一岁，可有人收获，有人依然空白——差别只是 在于你是否开始。老人学与不学，两年后都是70，差别是：一个能开心地和儿媳交谈；一个 依然像木偶一样在旁边呆立。只要你打定主意做一件事，绝不会为时已晚。如果必须等 待，那就等待好了。如果必须全力以赴，那就全力以赴好了。如果必须坚持不懈，那就坚持 不懈好了。太老了吗？不，只要我们一息尚存，就永远不会太晚，永远有时间整顿生活，永 远有更美好的明天。苏格拉底临终前，还跟他的弟弟若无其事地讨论问题。圣伊格拿修虽然 已上了年纪，但还跟他的弟子们坐在一起，因为他需要而且希望学习。我们不可未经战 斗就投降。今天我失败了，今天我浪费了光阴，今天我变成别人瞧不起的人。但我决不气馁。 明天你瞧好了！可是，为什么要等到明天？我现在就做给你看！有时我们忘记一年需要 四季才完成生命周期。在个人生命和大自然里，这个过程都是有规律的，不能催赶。顺应这 真 理 的 人 明 白冬 天 是 生 命的 一 部 分 。 64 、 茶 杯与 茶 壶 一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺对住持释圆和尚说：“我一 心一意要学丹青但至今没有找到一个令我满意的老师，许多人都是徒有虚名有的画技还不如 我。”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收信一些名家精品。既 然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”年轻人说：“画 什么呢?”释圆说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜欢那些造型流畅古朴的 茶具。施主可否为我画一个茶杯和茶壶?”年轻人听了，说：“这还不容易。”于是铺开宣纸 寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去，年轻人问： “这幅您满意吗?”释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画得是不错，只是将茶壶和茶杯 的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂 哪有茶杯往茶壶里注水的?”释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯 子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么 能注入你的杯子呢?涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人 的智慧和经验。”年轻人思忖良久，终于恍然大悟。 65、血泪选择 有一个药材商来到一个村子，向村民采购灵芝，他出价十分高。但此时 高山上正是冬季，温度已经降到了零下几十度。上山采药十分危险，许多村民都不敢轻易上 山。有父子3 人决定冒一次险，因为商贩出的价格实在太诱人了。在他们正准备下山的 时候，山上起了暴风雪，气温骤降。年事已高的父亲被严重冻伤，无法行走。他倒在寒冷的 冰雪上，经验告诉他，他无论如何也走不下山了。他当机立断对两个儿子说：“我不行了， 你们快把我的衣服脱下来穿上，设法下山。”两个儿子不肯放弃父亲，不愿从父亲身上 脱下大衣，而是坚持要背父亲下山。父亲不断斥责他们这种自杀般的行为，但却无法阻 止他们，他渐渐昏迷过去了。儿子们泪流满面，一声声喊着“爸爸”。他们发现父亲还 有气息，大儿子便脱下身上的大衣捂在父亲的身上，试图把父亲救回来。过了许久，父亲已 经没有一丝儿气息了，这时哥哥也被冻伤了。他对弟弟说：“看来我要在这里陪父亲了，小 弟，你把我的衣服脱下来穿上，设法走下山去，家里还有母亲，奶奶在等着我们。”弟 弟被眼前的遭遇吓得不知所措。他摸摸父亲的身体已经僵硬了。再摸摸哥哥的身体还有一丝 余热，他脱下自己的大衣，捂在了哥哥的身上，企图救活他。第2 天，暴风雪过后，父 子3 人倒在一块。村人把他们抬下山来，边抬边流泪。他们说：“什么叫骨肉相连，他 们父子 3 人就是。”但有人却惋惜地说：“应该有两人可以活下来，但他们错过 了。” 66、购买上帝的男孩 一个小男孩捏着1 美 元的硬币，沿街一家一家商店地询问：“请问您这儿有上帝卖吗？”店主要么说没有，要么 嫌他在捣乱，不由分说就把他撵出了店门。天快黑时，第二十九家商店的店主热情地接 待了男孩。老板是个六十多岁的老头，满头银发，慈眉善目。他笑眯眯地问男孩：“告诉我， 孩子，你买上帝干吗？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，父母很早就去世了，他是被叔叔 帕特鲁普抚养大的。叔叔是个建筑工人，前不久从脚手架上摔了下来，至今昏迷不醒。医生 说，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是种非常奇妙的东西，我把上帝买回来，让叔叔 吃了，伤就会好。老头眼圈也湿润了，问：“你有多少钱？”“1 美元。”“孩子，眼 下上帝的价格正好是1 美元。”老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料说：“拿 去吧，孩子，你叔叔喝了这瓶上帝就没事了。”邦迪喜出望外，将饮料抱在怀里，兴冲 冲地回到了医院。一进病房，他就开心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝买回来了，你很快就会 好走来！”几天后，一个由世界上顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对帕特鲁普 进行会诊。他们采用世界上最先进的医疗技术，终于治好了帕特鲁普的伤。帕特鲁普出 院时，看到医疗费账单上那个天文数字，差点吓昏过去。可院方告诉他，有个老头帮他付清 了。那老头是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置上退下来后，隐居在本市，开了家 杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘来的。帕特鲁普激动不已，他立即和 邦迪去感谢老头。可老头已经把杂货店卖掉，出国旅游去了。后来，帕特鲁普接到一封 信，是那老头写来的，信中说：年轻人，您能有邦迪这个侄儿，实在是太幸运了。为了救您， 他拿一美元到处购买上帝„„感谢上帝，是他挽救了您的生命。但您一定要永远记住，真正 的上帝，是人们的爱心！ 67、只是在经历黑暗 窗 外跳跃着细细碎碎的阳光。打进编辑部的电话里是一种格外焦虑的声音：“„„许多不应该 发生的事情，似乎都发生了。我发现自特别渺小，对未来根本无法把握！”于是，我套 用了几句安慰的话语递过去，却不能真正消减那个年轻声音的烦恼。谈话在艰涩中结束。 听筒听听扣上的时候，我忽然对自己的不经意和轻描淡写感到内疚。显然，打算某种程度“获 救”的那位青年，实际上从这次对话中所得到的少而又少。为什么如此多的青年，会在 阳光灿烂中突然对生活感到那么无助？朋友林翔听了我的感慨后，稍稍沉默片刻，也吐 出这么一句：“我也曾经如此，你没有过吗？”他大学毕业的时候，被一场意外的疾病 折腾了半年多，其间又遭逢官位显赫的父亲因受贿问题入狱，紧接着女友也决绝地弃他而去。 “年轻的心一瞬间要承受如此多的事件，当然就无法感受到初夏阳光那种轻盈的关爱！” 林经过多年的拼搏，已然在各个方面都成功突围，但回忆至此，也不禁神色黯然。爱情 如何？事业又怎样？在每年临近毕业的六七月，这两大主题是令一些青年不得不去正视的问 题。国外有位名叫杰克•韦尔奇的CEO 这样说过：“没有什么细节因细小而不值得 你去挥汗，也没有什么大事大到尽了力还不能办到。”既然许许多艰难注定了要经历， 那么与其烦恼不堪，不如坚定地告诉自己：“黑暗不是我的人生色彩，我只是在经历黑 暗。”我们可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以在经济上忍受“缺金少银”的日子，甚 至可以长时间渺小如蚂蚁一般，不为四周人关注——因为这些都还不是最可怕的事情。 其实，人的一生只是一个“不断到达”的过程，所有我们想要的东西，都不会立刻如愿呈现。 我们在生活中除了努力再努力，还必须学会制造、等待一些慢慢舒展开来的温柔。你只 是在经历黑暗。不管境遇怎样，竭力不让曾经的理想搁浅和褪色，才是最值得我们去做的事 情！ 68、路曲心直在一座寺中有一个小和尚，他从小就在这里出家 了，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常 用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。 有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有 他一人整天在忙忙碌碌。他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是 山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他 去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然还要多了很重的物品。于是， 小和尚带着诸多不解去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经， 而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，微笑不语。第二天中午，当小和尚 扛着一袋小米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门， 坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小 和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大 早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”几个小和尚面面相 觑，说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊！” 方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重 的东西，为什么回来得还要早些呢？”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩 上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只 有目标，没有道路了！”方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只 有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”几个月后，寺里忽然严格考核众僧， 从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼，所以在众僧中脱颖 而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在 西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。道路曲折坎坷并 不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使 道路再崎岖难行，前途也是一片光明！69、点亮心中自信的明灯心理学认为，自卑 是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。其主要表现为对自己的能力、学识、 品质等自身因素评价过低；心理承受能脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常 产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身 上，比如说，德才平平，生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”，往往容易产生“看破红尘” 的感叹和“流水落花春去也”的无奈，以至把悲观失望当成了人生的主调；过奋力拼搏，工 作有了成绩，事业上创造了“辉煌”，但总担心“风光”不再容易产生前途渺茫、“四大皆 空”的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨岁月的无情和生发出红日偏 西的无奈„„这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨 人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否 定开始以自我埋没自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔，真是害莫大焉！ 自卑的对立面是自信，自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。别人看自己，不如自己 看得起自己。美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的 本质。”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理 的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们常说人贵 有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分析自己的长处。如 果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所长”。 每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上， 找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。要学会欣赏自己，表扬自 己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺 激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难 为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持 奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴 朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我 将移动地球”的那种豪迈的自信来！自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意 忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂 的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的 一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难， 战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实 地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自 卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。70、低姿态是一种智慧你在秦 始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗？秦兵马俑坑至今已出 土清理各种陶俑1000 多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射 俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。 跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结 构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。 其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下， 增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁 月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而 为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会 了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去 拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠 地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎 接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。 一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事 情。”富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活 准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人。他在他的 一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙。”外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总 是仰着高贵的头。试想，那些登上人生顶峰的成功者们，不论是乘机出访还是站在舞台 上发表演说，总是微微低着头向脚下的人群挥手。原因很简单——他们站在高处。而他们脚 下的普通人，只能高高地抬头仰视高处的成功者。因为他们站在低处，脚下什么也没有。 当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，不得不学会低头。但学会低头 并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。或许，在现实生活中我们应该 试着去学会低头，学会认输。其实这并不难。只须知道，当自己摸到一张烂牌时，不要再希 望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把烂牌说，我们只要努力 就一定会胜利；学会低头，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭。只 有笨蛋才会在狼狈不堪的时候，对自己的鞋子说，我们是出淤泥而不染的；学会低头，就是 上错了公交汽车时，及时下车，另外坐一辆车子。雷墨曾经说过：“低头是需要勇气的”。 的确，否则又怎会有明知是输依然执迷不悟的赌徒呢？回顾历史，因缺乏这种勇气而一怒之 下杀死了进谏之人历代君王比比皆是。看看身边，因为缺乏这种勇气而酿成大错的世人举不 胜举。在人生道路上，我们常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不挠、百折不回的 精神坚持到底，结果输掉了自己。所以用平和的心态，学会低头，这恐怕应该是最基本的生 活常识吧。确实，像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害， 更好地保全自己，发展自己，成就自己。老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还 在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和 畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。常言道，大丈夫能屈能伸， 说的就是这个理。俗话说柔可以克刚，在某些特殊时候，一味的刚会被碰得粉身碎骨。 71、你是全力以赴还是尽力而为 一天猎人带着猎 狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示 下飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开 始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我 尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那 只猎狗很凶呀，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没 追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了呀。”生活有许多的机会，许多 的困难，你是全力以赴还是尽力而为地争取和克服呢？也许在面对失败时，我们会说：“我 们已经尽力了。”但这只是一句好听的借口罢了。因为当你全力以赴时得到的可能就是另一 个结果了。在今天竞争激烈的社会，尽力而为是远远不够的，我们做任何事情都需要全身心 地投入，全力以赴去做。人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借 口：管它呢，我们已经尽力而为了。事实上尽力而为是远远不够的，尤其是现在这个竞争激 烈的年代。在看完这个故事以后，你是否问问自己：“我是尽力而为的猎狗还是全力以 赴的科兔子呢？” 72、关起门来审视人生 门对于 每个人来说，都有不同的概念。不管是想象中的门，还是现实中的门，因为每天的生活都与 门有关。门外诱惑在等待；陷阱在等待。在门内憧憬着人生，在门外游戏着人生；在门 内思考着如何做人，在门外琢磨着怎样整人。出门在外，人在江湖，身不由己；闭门在 家，修身养性，乐在其中。真的，关了手机，开了音乐；拔了电话，拿了书本，或品茗，或 赏花，或沉浸在疯狂的重金属音乐中，那是对人生的一种释放。不像出门在外，说着言不由 衷的话，做着勾心斗角的事，谋着损人利己的招，算着钻营权势的术，那是对生命的浪费。 可是，人在江湖，诱惑无情地吞噬着灵魂，那种感受真比宫刑还痛苦。出门之前，掂量 掂量。关起门来，回忆是一种总结。总结，就会找到人格与尊严的关系，于是挣脱压抑， 重拾信心，生活的快乐从此俯拾皆是。知足和珍惜是一种必不可少的生存本能，也是一种必 不可少的人生修养。有了这种本能和修养，才能适应各种环境。可是，出门在外，这一切
都会在觥筹交错中消失殆尽。门外的人一个个戴着面具，掩饰心中那损人利己，算计别人伎 俩，好似一瞬间就会冷不防地释放一颗烟雾弹，这就是人啊！一个人的痛苦，一个人的 处境，别人永远无法替代。呵呵，只有关起门来，人才是真实的人。不想出门，关起门来审 视人生，这是一种享受。 73、贫穷永远是自己的错 没有多少人能生来就处于社会上层，更多的人都是*从低层工作奋斗成功的。只要肯吃苦、肯 干，必定会有自己的一片天地。齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又没有一技 之长。因为没有谋生的手段，他每天只有*在城里乞讨度日，生活十分困窘。刚好在此时， 有个马医因为活计太多，忙不过来，需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去，请求在马 厩里给马医打打杂工，以此换取一日三餐。可是，有人却取笑他说：“马医本来就是一 个被人瞧不起的职业，而你不过是为了混口饭吃，就去给马医打杂，当下手，这不是你莫大 的耻辱吗？”这个昔日的乞丐平静地回答：“依我看，天下最大的耻辱莫过于寄生虫，* 乞讨度日。过去，我为了活命，连讨饭都不感到羞耻；如今能帮马医干活，用自己的劳动养 活自己，同时还能学到东西，这又怎么能说是耻辱呢？”尤希在底特律时是个铅管匠， 努力了许多年，想发展自己的事业，然而他缺少资金。为此，他３年前带着老婆孩子搬 到了新奥尔良，希望有更好的机会。然而，第一天他找了８家铅笔公司，可是没有人愿意雇 佣他，他们告诉他人手已经够了。第二天尤希跳上一辆公共汽车，走过一条长长的、繁 华的大街。那条街上有几家快餐店。最后，总算第５家的经理对他有点兴趣。但经理告诉他， 报酬相当低。尤希向经理表示这不成问题，他会提供一流的服务。他工作很努力，结果 在几个星期之内就成为那家连锁店的夜间部经理。9 个月后，连琐店的老板将他叫到办 公室去，对他说：“我要派你到城西一座有90 户住户的大厦去当助理经理。”这时尤希才知 道老板在房地产方面也搞得有声有色。然而，尤希告诉老板他只当过铅管匠，对管理大 厦一无所知。老板笑着对他说：“我查过你在快餐店的记录，利润增加了55％。管理大 厦与管理快餐店的道理是一样的——乐于助人、良好服务和优质高效。我想你一定能让大厦 保持客满，准时收到房租，而且保养良好。”结果尤希接受了那个工作——工资是他在 快餐店时的３倍，还有一间漂亮的公寓。在如今抱怨找不到工作的大部分人中，并不是 真正找不到工作，而是他们不愿从底层干起。他们的态度就像社会欠他们一份工作一样。他 们总以为，政府或公司必须为他们的困苦负责任，许多人从不想自己奋斗一番。事实上，绝 大多数人只要肯从底层奋斗，都能有一番作为。你要记住的是：（１）自食其力远 胜过无所事事。（２）从最底层做起，也会爬到最高处。（３）贫穷永远是自己的 错。 74、感悟人生三天 人生到底有多少天？不同 的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三 天，就经营好了一生。昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是 受到挫折，还是取得辉煌，都只能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可 能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。 这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合 适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌 而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。今 天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒 交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总 是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会 结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日， 明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走 了。明天的日子还有多长？谁也说不清。明天是辉煌，还是落败？谁也道不明。明天既 向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆 棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。因 此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战 明天，才能为人生画上一个圆满的句号。 75 、给生命一个锐角 一种喝水的杯子，在一些国家和地区悄悄流行起来。它下尖上圆，呈“V” 字形，被人称为蛋筒式饮水杯。据说，这种杯子的主要优点是提高效率。用这种杯子喝水， 你必须尽快把水喝掉，否则就得一直把它拿在手上，因为它不像平底杯子，可以喝一口放下 再喝。人生也像一杯水，如果过于平稳，就会滋养我们的惰性，我们就会无所事事地在 一个地方呆坐半天，或喝茶，或闲聊，或闭目养神，慢悠悠地消磨着生命的时光。蛋筒 式饮水杯的外形，让我不由联想到小时候玩过的陀螺，它也是“V”字形，下端是一个尖尖的 锐角，如果要想陀螺立起来，就必须用鞭子不停地抽打它，让它快速旋转。人生也是这样， 只有驱使生命高效运转，才能自立起来。但愿用蛋筒式饮水杯的人越来越多，但愿每一 个生命都能找到这样一个逼自己不断进取的锐角。 76、自卑也是一种力 量 看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我 们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山 脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液， 偶尔施用它，我们的事业之花会开放得更艳更美，也更持久。奥地利小说家卡夫卡出生 于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了 敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔 扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很 绝对的话。拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳 楼，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家；普希金当学生时，他的数学一塌糊 涂，无论算什么题目，也不管运用的是哪种运算方法，最后他都会让题目的结果等于零，为 了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪„„自卑的意义首先在于它能促使我们 对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基 因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自 己生命的不完善、不完美，而保持一种心境的谦和。自卑是这种谦和的母亲。自卑对人 生还有一重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的。人 生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也 决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者 结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。 77、负债人生 美国可口可乐公司的前任董事长伍 德拉是位极保守的金融家。他一生最厌恶负债，经济大萧条前夕，他刚好偿还清公司的全部 贷款。一次，公司里一位主管财务的负责人要以9.75％的利息去借一亿美元资金兴建新建筑， 伍德拉马上说：“撤了他，可口可乐永远不借钱！”他的谨慎战略使可口可乐公司在经济大 萧条中免遭灭顶之灾，但也使公司长期得不到发展。后来，戈苏塔担任了公司董事长职 务。他接手时把不到2％的长期债务猛增到资本的18％。戈苏塔用这些资本来改建可口可乐 公司的瓶装设备，并大胆投资于哥伦比亚影片公司。他说：“要是看准了兼并对象，我并不 怕增加公司的债务负担。”这种不怕负债的勇气将可口可乐公司从困境中解救出来，公司的 利润一下子增长了20％。戈苏塔不怕负债的勇气来自于他的胆量和智慧。他不是盲目滥 借债款，加重企业负担，而是将债款用到生产的关键环节上。这样，暂时的负债会赢得长时 间的盈利。如果畏首畏尾，企业就会永远失去发展的机会。诚然，负债的人生不是那种盲目 地、好高骛远地加重人生的负重筹码，而是实事求是，量力而行。78、真实的高度 一天，大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，便对小仲马说：“如果你能在寄稿 时，随稿给编辑先生们附上一封短信，或者只是一句话，说‘我是大仲马的儿子’，或许情 况就会好多了。”小仲马固执地说：“不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的 苹果没味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且不露声色地 给自己取了十几个其他姓氏的笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。 面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺，小仲马没有沮丧，仍在不露声色地坚持创作自己 的作品。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资 深编辑。这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲 马的丝毫不差，怀疑是大仲马另取的笔名。但作品的风格却和大仲马的迥然不同。带着这种 兴奋和疑问，他迫不及待地乘车造访大仲马家。令他大吃一惊的是，《茶花女》这部伟大 的作品，作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马。“您为何不在稿子上署上您的真实 姓名呢?”老编辑疑惑地问小仲马。小仲马说：“我只想拥有真实的高度”。老编辑对小仲马 的做法赞叹不已。《茶花女》出版后，法国文坛书评家二致认为这部作品的价值大大超 越了大仲马的代表作《基度山恩仇记》。小仲马一时声誉鹊起。 79、微 笑是最祥和的语言 心灵若是堆满灰尘，心胸容易狭隘；心灵若是一尘不 染，心胸则无限宽广。微笑是最祥和的语言。用微笑面对每一天，每个人，每一件 事，心中就不会堆积烦恼，世间的纷争也会减少。期待大地亮丽，资源不短缺，必须先 从学会珍惜开始。媒体如同一把双刃的刀，可以导人为善，也会引人偏差；可以美化人 生，也可扰乱人生。若可发挥自己的使命感，尽好自己的本分，社会就能更祥和。生命 虽然很有价值，如若不能很好利用，等于没有价值。面对困难，要勇于接受挑战，；借于 人生之经历，锻炼出柔软似水、坚硬似刚的精神。生老病死是自然的法则，是每个人必 然经历的过程，透视生命，明白生命的源头，就不会害怕死亡。能以爱心、耐心、平常 心和智慧来教育孩子，则天下没有教育不好的孩子。一个人的爱心愈多，积聚的福就愈 大，凝聚的力量就能无限发挥，这个世界就能更加美好。对于生命，谁都没有所有权。 无常一来，呼吸一止，.则万事皆休。社会的希望在教育，一个好的老师，不仅要教给孩 子知识，更要教给孩子良知良能，更好的发挥自己的智慧。天敌虽宽，只要用无限的爱 心去启发去引导，力量就不会间断。别人站得远，我们就站得近距离便会缩小；别人冷 漠，我们就热情，就会逐渐热络。惟有主动付出，才有丰盛的果实得以收获。看完这篇 文章，我想到了一些近况也许不太如意的朋友，联系自己过去的经历，突然感觉有好多话要 说，愿与朋友们共享。常言说得好，与人为善就是与己为善。如果时时都能善意地对待周围 的人和事，那么我们的生活中就会充满阳光。人在顺利的时候，比较容易做到大度和宽容， 也更容易拥有一种乐观和自信的生活态度。但是一旦处于不顺意，就容易陷入悲观和责难的 情绪中久久不能释怀。常常表现为过多的自责，心胸狭窄，自我封闭，对人多疑，甚至对朋 友的真诚劝慰和帮助也不再心存感激，长此下去，会使真心关心你的朋友伤心的。你心情不 好，不能要求周围的人必须和你一样不开心；你伤心、失落，也不能要求朋友陪你一起难过， 是吧？无论碰到什么，都要有勇气去面对，而不是在消极悲观的泥潭中越陷越深，更不要把 个人的低落情绪传染给周围的人。其实人生最大的敌人就是自己，人的一生就是不断挑 战自我，战胜自我，完善自我的一生。朋友，拿出你的勇气来，勇敢面对眼前的一切，试着 走出心灵的误区，你会发现生活原来如此美好！80、留个缺口给别人一位著名企业 家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是 什么？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满， 留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”“未完成的事业”“成功”， 台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的 句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画 个句号，一定要留个缺口，让我的下属与同事去填满它。”留个缺口给他人，并不说明 自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。也 许，这就是企业管理用人的最高境界。 81、濒临绝境有句老话：上 帝为你关了这扇门，必定会为你再开一扇窗。在一场船难中，唯一的生存者随着潮水， 漂流到一座无人岛上。他天天祈祷老天保佑他早日离开此处，回到家乡。他还每天 注视着海上有没有可搭救他的人，但眼前除了汪洋一片，什么也没有。后来，他决定用 那些随他漂到小岛的木头造一间简陋的木屋，先在这险恶的环境中生存下来。小屋艰难 地搭成了。可是，有一天，当他外出捕捉鱼虾物回到小屋时，突然发现小屋竟然已陷在熊熊 烈火之中，大火引起的浓烟不断向天上蹿。他所有赖以维生的东西，都在这一瞬间通通 化为乌有。悲愤的他，气愤地对天呐喊着：“神啊！你怎么可以这样对待我！”眼泪止 不住地流下。第二天一早，他被一艘正*近小岛的船只的鸣笛声吵醒。他得救了！ 到了船上，他问那些船员说：“你们怎么知道我在这里？”“因为我们看到了你的信号，
