炼就高考优秀作文训练之二
咬定青山不放松——反复中心句(词)
“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词 语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句(词)，是指把能体现中 心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是：在内容上，因为句句紧扣中心 主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常 与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法，既可用来构段，又可用 来构篇。
一、运用反复中心句(词)构段
例1 “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。” 纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无 不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了 韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代 书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产 阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻。他在韧性的斗争中，终 于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开 了韧的斗争，终于赢得了加世纪80 年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的 动力，是成功的基石。(《说“韧”》)
例 2 牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间 担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈 夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流 沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待起航的客船，牵挂是“来日绮窗前， 寒梅著花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家 书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯 穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。
例 3 没有人们平凡的工作，就不可能有伟大的 成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是 我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平 凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛 洲坝，同样可谓“伟大”矣，如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技 术人员的平凡的工作，能有这样的“伟大”吗?因此，我们要说，正是那些平凡的人们从事着 的平凡工作，才获得了征服自然、改造社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。(《说平 凡》)
例 4 跟爸爸一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩 玩，她喜欢；看门前小溪活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。(《牛 郎织女》)
例1、例2 是重复中心词组段的典型文段。例3、例4 为句的 反复。
二、用反复中心句手法构篇
用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种。
1．定字反复式
例1 近墨者未必黑
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：
近墨者未必黑!
满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污 泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!然而屈原却“皦然泥而不滓”，“举 世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于谦却“两袖清风 朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而 林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑那么，从 “声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会 走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动 大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说：
近墨者未必黑!
诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的 睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所 强调的环境，即外因对人庙长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原 因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因 才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物 的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会 自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什 么近墨不黑．扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：
近墨者未必黑!
目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进来了，资产阶 级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶 痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在每一 个人面前的考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什 么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：
近墨者未必黑!
例 2 青春的火把——献给五•四青年节
翻开史册：1919 年5 月4 日。北京赵家楼胡同。三千余名青 年学生举行游行示威。他们在痛打了驻日本公使章宗祥之后，又放起一把火，烧了交通总长 曹汝霖的住宅。顿时，火光熊熊，烟焰飞腾，光华四射„„
火!啊!“五四”这把火!你是伟大的旗帜，你是正义的喷薄! 卖国贼的巢穴在你的燃烧中崩塌，封建专制的宝座在你的冲击下摇落。帝国主义列强在你的 烈焰中发抖；马克思主义的真理在你的光华中辐射。你染红了南昌起义的战旗；你点燃了长 征路上的篝火；你填平了大别山的沟壑；你化作了三大战役的炮弹；你催动了横渡长江的船 舶„„革命的烈火越烧越旺，终于冶炼出一个红星闪闪的新中国!
火!啊!“五四”这把火!你敢于破坏，更善于创造；你敢于毁 灭，更善于收获1 你把刀剑铸成了犁头，在新生的大地上开拓；你把枪声化成了焊孤，在铁 柱钢梁上闪烁；你把焦土烧结成大厦，使中华大地平添城镇千座；你把血花变成了鲜花，为 神州装点万顷春色!你让火车奔驰；你让轮船劈波；你让飞机展翅；你让卫星去把宇宙探索! 你将咱们的红五星，浇铸成一个千秋万代、永不陨落的钢星座!．
火!啊!“五四”这把火!我赞美你顽强的意志，我赞美你不屈 的性格!十年动乱，雪压水泼，岂奈你何?!丙辰清明，一朝喷发，你重显英雄本色!只可笑几 个嗜冷的妖魔，飞蛾扑火，螳臂当车，只落得个粉身碎骨，焦头烂额!如今啊，你伴随着时代 的春风，带着胜利的笑靥，燃烧得更炽、更热!科学和知识，为你增添了新的燃料，富民政策， 为你开辟了用武场所。你烧吧!尽情地燃烧吧!燃烧起更强更大的读书热，把咱们永不陨落的 钢星座，焊进新世纪!啊，火!火!火就是歌!火就是旗帜!火就是拼搏!火就是欢乐!火就是青春! 火就是你、我、他!
愿我们大家都成为21 世纪的一团火!把咏叹烧掉，把感伤烧 毁，把迷惘烧光。再用青春的热血铸成一柄利剑，惩恶扬善；把青春的铭文刻写在三峡工程 的崖壁上，刻写在开发区的建筑工地上，刻写在讲台、舞台、船台、炉台、靶台、柜台和手 术台上。高举青春的旗帜，走向时代的大潮，走上21 世纪的舞台，一展风采，尽显雄风吧!(凌 英)
例1 中，“近墨者未必黑”，是文章的标题，也是文章的中 心句。它在文中共出现四次：开篇点题，列举事例，哲理分析，联系现实。在这四个部分中， 四个反复句像四个界碑，鲜明地界定了文章的结构层次。让人了然于目。它们首尾呼应，层 层界定，既突出了中心论点，又清晰了文章的层次；既强化了自己的见解，又勾连了各部分 问的联系，这一举多得，正是反复中心句手法的魅力所在。
而例 2，全文采用总分总结构，开头一段先点出“火”之由 来，然后用“火!啊!‘五四’这把火!”作为二、三、四段的领起，从三个不同方面揭示了“五 四”之火的伟大历史意义。最后两个自然段在此基础上抒情作结。反复中心句的运用极有力 地突出了中间三个段落的并列结构与中心。
2．变字反复式。
例3 我若为官
女儿亲否?亲!女婿亲否?也亲；夫人亲否?更亲!王忠肃公，身 为“长铨”，调升女婿，易如反掌。然而，竟坚拒夫人、女儿所求，不顾女婿要挟，秉公办 事，不徇私情，拒不调婿。作为一个封建官吏，诚难能可贵也!
我若为官，不为则已，为则当为王公之官!
俗语说：“人非草木，焉能无情!”王忠肃公，也有人之常情： 他何尝不希望女儿常倚膝下，骨肉团聚?他何尝不希望女婿得居高官?他何尝不希望满足夫人 的愿望?然而，徇于私，则悖于公；顺于情，则逆于理。在公与私、理与情的矛盾面前，究以 何者为重，是检验清官与否的试金石。王忠肃公可贵之处，就在于他忠于公，逆于私，毫不 为亲情所动，秉公执法，刚正廉洁，一身正气千古留名!
我若为官，不为则已，为则当为王公之官!
令人痛心的是，今天的某些领导，竟利用手中之权，图谋私 利：或安插私人，或大造别墅，或侵吞公款„„他们简直连清廉的封建官吏都不如。所幸者， 这类蛀虫，终为少数，而广大干部，继承了党的优良传统，保持了无产阶级的本色。这方面， 敬爱的周总理，堪称我们的楷模。他老人家身为总理，却以人民公仆自任，为了革命事业， 日理万机，呕心沥血，生活简朴，毫不特殊；对侄辈更是严格要求。l968 年初，他的侄女， 年方十六，就插队内蒙。两年以后，当地政府决定安排她参军，总理得知，语重心长地开导 她：“内蒙那么多人，单挑上了你，还不是看在我的面上，我们不能特殊，一点也不能!”秉 建同志听从了伯父的教导，决心在边疆安家落户。凡知此事者，无不为之感动!敬爱的，总理， 为我们树立了光辉的榜样!
我若为官，不为则已，为则必为周公之官!
例4 爸爸是一座山——唱给爸爸的赞歌
山，深沉稳重。山，刚直伟岸。爸爸，是一座山。爸爸站着， 是峰；爸爸躺着，是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山，我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩， 我爬呀，长呀。
爸爸是山，我是树，山哺育了树。
爸爸很爱我，爱得粗犷，爱得实在，就像大山抚育小树，一 边把自己的生命化作涓涓爱流输送给成长中的树，一边盼着树越长越茁壮。越长越挺拔。
爸爸是山，我是树，山是树的教练。
爸爸从不迁就我。学走路时，跌倒了，要拉我起来的是妈妈， 喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸；逢沟遇坎，要抱我过去的是妈妈，鼓励我自己跨越 的也是爸爸；犯错误说谎时，立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不重，但终究改正 了许多。爸爸是山，我是树，山熏陶着树。
爸爸从不修饰他的话，他的话，只是一个个简单的句子，但 清楚明了。爸爸从不多说话，但说出来，便掷地有声。你听：“既然是树，就应该长成栋梁!” 爸爸教给我的，是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵，他总以军人的标准要求自己，要求子女， 因此，无论干什么，子女绝不敢懒懒散散、马马虎虎。爸爸就这样，以他沉稳的步子带着我 从今天走向明天。爸爸的性格，造就了我的性格。
爸爸是山，我是树，山是树的依托。
妈常说，爸爸是家庭的支柱，没有他，家就要散架。是呀， 爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质，更有那深沉的父爱呵：爸爸的爱，把家庭凝成了一个 整体。失去了它，全家将会失去生气。
爸爸是山，我是树，山关怀着树的成长。朱自清忘不了父亲 的背影，我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下，我由幼稚变得成 熟，由怯懦变得坚强。如今，爸爸老了，但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵，爸爸的眼 睛；忘不了呵，爸爸的关怀。
爸爸是山，我是树。树，永远热爱着山。我，永远爱着爸爸。
通过以上四例，我们可以得到以下启示：反复中心句的手法， 既适用于议论，又适用于叙事、抒情。它可以使文章的结构别具一格。为了更好地发挥反复 中心句的作用，让它居于一段之首，可以居于二段之尾，也可以；使其单独提行，独立成段， 则最好。因为这样处理，更为突出、醒目。层次间是并列关系的，最好用定字反复句；层次 间是递进关系的，最好使用变字反复句。对于变字反复句，应以少变为佳。如变得面目皆非， 便失去了反复中心句的作用。
& nbsp; &nbs p; 美文佳作精彩语段
1.父母对孩子有着割不断的牵挂，哪位父母不望子成龙，盼 女成凤?可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是 雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光；真正的爱，是孟母择邻时的殷殷期盼；真正的爱，是岳母刺 字时的点点泪花；真正的爱，是大海航行中的一叶指南；真正的爱，是孤舟漂泊后的一片港 湾；真正的爱，不是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活!(《说说“父母之爱”》)
2.拜伦曾说：“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨 炼人意志的路，是砥砺人品格的路，更是考验人毅力的路。在这条特别的路上，孔子走过来 了，以乐天知命事在人为的豁达和弟子们“陋巷箪食而不改其乐”；华罗庚走过来了，以排 难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”；袁和走过来了，以赢弱的身体和超人的勇气挑战 死神，给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视为人生必不可少的财富，用行动证明： 逃避、怯懦、沉沦只会使自己在绝望中自戕，只有走过去，才能领略到碧空的清澈，采撷到 最鲜最美的花朵!
3.我曾被“帘卷西风，人比黄花瘦的相思所感动，我也曾被 “相见无言，唯有泪千行”的真情所感动；我曾被梁祝化蝶的痴情所感动，也曾为王宝钏苦 守寒窑十八年的执著所感动；我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动，也曾被荆轲的易水 诀别的悲壮所感动；我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动，也曾被《楚辞》那无奈 的凄凉所感动。 (《感动》)
4. 魅力是六弦琴上流动的音符；魅力是对装模特轻盈的步履； 魅力是讲演者潇洒的手势；魅力是胸襟博大者宽容的微笑；魅力是球王贝利的脚、拳王泰森 的拳；魅力是卓别林的鞋、梅兰芳的水袖；魅力是白石老人的虾、悲鸿先生的马；魅力是维 纳斯的断臂、蒙娜丽莎的微笑；魅力是“落花人独立”的凄美、“采菊东篱下”的恬淡。 (《魅 力》)
5.春天，是一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春 天是声声婉转清脆的鸟语，阵阵馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵 上的一抹彩霞；春天是种子破土而出时拱动的力，树木拔节对喧响的节奏；春天是透明纯净 的梦，火热讳腾的歌，灵感流溢的诗；春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘面颊上的秀美羞 怯；春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。
6.当你生病时，父母的精心照顾、彻夜不眠是无声的爱；当 你学习中遇到困难时，师长的谆谆教诲和循循善诱是无声的爱；当你遭受挫折心情不好时， 朋友的耐心倾听、鼓励帮助是无声的爱；当你外出遇到麻烦、尴尬时，一位素未谋面的朋友 的鼎力相助同样也是无声的爱„„在我们沉浸于爱的幸福甜蜜中时，千万不要忘了奉献出自 己的爱，哪怕只是扶一位老人过马路，给一个外地人指路。事虽小，但爱无限。(黄珺《爱满 人间》)
7. “心”是人体中最重要的器官， 是人的主命体现。美妙的想象，赋予“心”千姿百态的形象。
“心”是一片田地，人生在此耕耘与收获。“心”是—个暖 房，人生在此休息与安寝。“心”是一叶小舟，人生需要激流勇进。“心”是一支红烛，人 生需要无私奉献。“心”是一面明镜，人生可以相形见绌。“心”是一只铁匣，人生可以永 守秘密。
工作时，心如重锤，猛烈地敲击才能迸发出耀眼的火星。休 息时，心如彩蝶，尽情地玩耍才能蕴蓄成创造的动力。欢乐时，心如花朵，满面笑容就是一 朵盛开的鲜花。忧郁时，心如冰块，愁眉苦脸就是一块僵硬的冷冰。安详时，心如琴弦，轻 轻拨动可以发出美妙的音乐。激愤时，心如浪潮，滚滚而来可以产生巨大的震动。这些绚丽 缤纷的比喻，描绘出“心”态万象。
如果精缩成一个词，常见的构词方式就是“心一”，前者为 本体，后者为喻体。
因此，出现了：心田、心房、心舟、心镜、心匣、心锤、心 蝶、心花、心冰、心弦、心潮愿人们为“心”赋予更多的美丽形象。(《心态万象》)
8. 其实，你我都很平凡。如一滴水，似一块砖。
平凡是孕育信心的沃土，是诞生希望的摇篮；平凡是迈向成 熟的脚步，是奔赴理想的船帆。
没有绿叶的平凡，就衬不出鲜花的娇艳；没有山丘的平凡， 就映不出奇峰的壮观。
平凡不是一种简单，而是一种处世不卑的坦然。
平凡是指路灯，平凡是起跑线；平凡是低头耕耘的老牛，平 凡是昂首搏击的大雁。平凡不是一种无为，而是一种默默无闻的奉献。
生命可以没有灿烂，但却不能失去平凡。(《平凡》)
9.童年的目光是一只轻巧的风筝，系着好奇与幻想飞向蓝天； 青年的目光是一艘灵活的快艇，载着理想和信念在辽阔的海面上冲行；中年的目光是一潭深 沉的湖水，让人永远都无法窥测湖底的风景；老年的目光是一片秋天的枫叶，总是怀着无限 的眷恋去亲吻人生走过的足迹。
母亲的目光是一只温馨的暖巢，劳倦的小鸟躺在里面栖息， 就不必担心风雨的{袭击；父亲的目光是一座威严的大山，儿女们越过山头，眼前便是一马平 川；老师的目光是一星知识的火种，莘莘学子执著地燃起火把，就不会迷失方向。
君子的目光是浩瀚的海洋，能容纳百，流千川在胸间回旋荡 漾；小人的目光是一根贪婪的魔杖，老想把歪门邪道强施在别人身上。(《目光》)
10.思念如闪电，倏忽间便将“天涯若比邻”的慰藉光耀在彼 此的心海。思念似幼树，和日子一道疯长得枝叶繁茂躯干伟岸。思念是独酌的满樽心香，融 入“举头望明月”、“千里共婵娟”的诗句悠长低回在肺腑肝胆。思念像心做
的滤器， 总将每一个日子的分分秒秒净沐得绚丽芬芳。思念若心魄的剧场，把重逢的憧憬美美地上演 在闲暇的心房。思念是心与心搭成的鹊桥，纵隔千山万水，也一任万般情思自由来往。思念 使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦过黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行， 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人” 的心境，思念使边塞诗人步态龙钟东望故园，思念使爱国诗人铁马冰河入梦„„
因思念落叶扑向大地，因思念落红化作春泥，因思念寸草感 念春晖，因思念游子眷恋故里„„所以香港l997 回归，所以澳门1999 在期，所以海峡两岸 共盼统一，所以海外侨胞永世不改中国心!
月儿因思念而明，柳色因思念而新，朝花因思念而泪，鸟鸣 因思念而惊心，群山因思念垂首，江河因思念呜咽„„无数英烈因思念而不朽，一尊尊伟人 的光辉塑像因思念而永远矗立在亿万炎黄子孙心里!思念是凡人的歌!
思念是伟人的碑!
思念是人类至美的风景! (《思念是人类至美的风景》)
11.车遇红灯，看是停止，其实，那只是停顿；行军安营，看 是停止，其实，那只是停歇；一时的手忙脚乱，左右为难，看是停止，其实，那只是停滞； 瞬问的晕头转向，偃旗息鼓，看是停止，其实，那只是停摆。停顿，是前行的必须；停歇， 是前行的必然；停滞，不过是前行的浪谷；停摆，不过是前行的调谐。停止，只有停止，才 是前行的死亡。挫折不可怕，失败不可怕，贫穷不可怕，卑贱不可怕，只有停止才可怕。财 富，固然令人神迷；权势，固然令人神往；荣誉，固然令人神驰，可是，如果耽于此，沉于 此，溺于此，那么，便也是停止，当然，这也毫无例外的是死亡。
破罐子破摔，是停止；当一天和尚撞一天钟，是停止；坐在 井里，一口咬定天只有一个井大，是停止；宁信“度”，不信“足”的买履郑人，是停止； 嘲笑人家无，眼气人家有，唯独不想自己怎样才能从无到有，是停止；不管干什么、怎么干 首先把头摇得像货郎鼓似的不行，不行，不行，是停止；讳疾忌医是停止，抱残守缺是停止。 停止，几乎无处不在，随时可遇，稍不留神，就可能落入停止的陷阱。但有一点，却万不可 忽视，即“哀莫大于心死”。最可怕的停止，是激情的自囚，是思考的自毙，是生机的自戕。 绝望，是心死；逃避责任，也是心死；故步自封，是心死；唯我独尊也是心死；穷困潦倒， 万念皆灰，是心死；纸醉金迷，行尸走肉，也是心死。心死，断送的首先是青春；扼杀的首 先是创造；埋没的首先是自我；抛弃的首先是辉煌。心死，可以靠麻醉换来片刻的安宁，但 是，所得到的只能是无法愈合的伤口的长期腐烂，所扔掉的只能是整个美妙绝伦的大千世界。
失败了，不能停止；成功了，不能停止；悲，不能停止；喜， 也不能停止。人生最容易进入的误区，是万里长征刚刚走完第一步即忘乎所以，经受不住灯 红酒绿的诱惑，谀辞谄语的软化而躺下去，不想站起来，纵有经天纬地之志、之才，最后， 也只能成为一株倒地的大树，任风雨慢慢剥蚀。人生最容易出现的盲点，就是意识不到自己 是人——是宇宙中的超级奇迹。小遇坎坷，即呼天抢地，大叹生不逢时，用牢骚把自己钉在 一个不应该固定的生活点上，用颓唐把自己圈在一个不应该圈在的历史枝头的笼子里。本来 是自己陷入了一种毫无价值的生存状态中，但是，却不断振振有词地怨天怨地，唯独不怨自 己偷盗了自己的宝贵青春。
因此，停止造成的最大人生悲剧，是青春的自我偷盗。(《任 何情况下也不能停止》)
12.“没家的快成家，有家的别拆它”、“我想有个家，一个 不需要华丽的地方”、“常回家看看，回家看看”，时代的强音唱出了家的引力，家的温馨。
家是接纳，家是包容，家是关爱，家是归宿。
天涯浪子，四海为家，家是风情和浪漫；莘莘学子，祖国是 家，家是情丝和牵挂；风险航员，大海为家，家是尊严和荣誉。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，家是思念，家是挚爱。“柴 门闻犬吠，风雪夜归人”，家是温情，家是着落。“月明星稀，乌鹊南飞”，是找不到家的 凄凉和沦落。“绕树三匝，何枝可依”，是找不到家的迷惘和伤痛。《茅屋为秋风所破歌》， 是失去家的伤感和惋惜。
人们最痛恨的是丧家之犬，最受良心谴责的是败家之子。败 坏家风道德沦丧，无家可归最是无奈。
没家的滋味是辛酸，没家的感觉是寂寥，没家的心情是空虚， 没家的身影是飘零。
回家的夕阳，如此绚丽迷人，如此宁静坦然。回家的牛羊， 如此幸福安然，如此满足急切。归巢的鸟雀，举飞飘落，充满自信，充满希望。
莺歌燕舞，鸟雀欢唱，是在追寻—个家；蝴蝶纷飞，蜜蜂嗡 嗡，是在装饰一个家；青年男女，花前月下，是在憧憬一家；夫妻结发，温温细语，是在营 造一个家；五尺男儿，四处奔波，是在支撑一个家。
踽踽独行，天涯浪迹，首先想到的是家；风起云涌，潮起潮 落，首先想到的是家；战火硝烟，刀光剑影，首先想到的是家。古语说，蜗牛走得不远，是 因为它身上背着沉重的家。我们不能恋家，但不能不念家。为了家，我们应当去奉献；拥有 家，我们应当万般珍惜。 (《家》)
& nbsp; &nbs p; 强化训练
1．根据以下材料，用重复中心句手法或模仿例l 的写法，以 《说“勤”》为题，写一个片断。
①可选择下列能论证“勤”的词语入文：负薪挂角 囊萤映雪 凿壁偷光悬梁刺股 精卫填海 闻鸡起舞 韦编三绝 江郎才尽 纪 昌学射 梦笔生花 王冕学画 铁杵磨针
②唐代三大诗人之一的白居易，“苦节学文”，“不遑寝息”。 他在44 岁时，写给元九的信中说：“二十以来，昼课赋，夜读书，间又课诗，不遑寝息矣。 以至于口舌成疮。手肘成胝，壮而肤不丰盈，未老而齿发旱衰白„„盖以苦节学文所致。”
③唐宋八大家之一的韩愈，更是“口不绝吟于六艺之文，手 不停披于百家之编”，过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。
④鲁迅先生之所以“嬉笑怒骂皆成文章”，是因为“我是把 别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。他献身文学艺术三十年，勤耕不辍，如写日记，他从 l912 年起，无论生病、避难，还是同反动文人论战，乃至到逝世前十几个钟头，始终没有间 断过。
⑤齐白石年轻时，向一位老篆刻家求教，老篆刻家说：“你 去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。” 于是齐白石挑了一担础石回家，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他 也不顾。日复一日，年复一年。一担础石统统“化石为泥”了，他的篆刻艺术也述到了炉火 纯青的境地。
2．续写下文，要求：必须同时使用假设句和重复中心词的写 法。
没有“异想”，哪会有“天开”的创举?纵观古今中外的发明 创造，莫不如此。
3．根据下列句式，围绕“一”展开内容，仿写一段话，不得 再重复例句内容。
起跑线上迈出的第一步，种子绽出的第一个芽蕾，新生儿发 出的第一声哭„„这个“一”虽然幼小稚嫩，但却是美的胚芽，美的根本。
4．仿照所给例句，续写句子，不要球句子结构完全相同。
①包装是商品独特显眼的外壳，包装是，包装是 ，包装是，包装是 。
②责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师 表》，责任感是
，责任感是 ，责任感是 。
③快乐是春天冰雪融化时，河水初涨“哗哗”的声响；快乐 是 ； 快 乐 是 ； 快 乐 是 ； 快 乐 是 ；快乐是 。
5．在横线上补写句子。
生命很美，美在可以期待。期待很美，美在不知道结果。离 别后期待重逢，失败后期待成功，悲伤时期待快乐，失去时期待拥有。期待就像一根桅杆， 支起生命的帆。期待是
，期待是 ，期待是 ，期待是 。
6．在横线处，模仿画线句再续写至少两个句子。
让一切该沉睡的都睡去，让一切该苏醒的都醒来吧!什么嫉妒、 堕落、疯狂与战争都龟缩到潘多拉的魔盒中去吧。我们比需要氧气更迫切地需要友爱、进取、 理智与宽容。宽容世界，宽容对手，也宽容自己。把爱吵醒，原来阳光每天都是新的；把爱 吵醒，； ， ；
，；
7．依据画线句，在横线处续写句子。
春天把希望托付给杨柳，于是，杨柳吐出了新芽；；母亲把希 望倾注给我们，于是，我们在阳光下茁壮成长。
希望是挺立在道旁的路标，在荆棘丛生岔口遍布的人生道路 上，永远给你指明前进方向，指引你走向成功。
希望是黑暗中的一丝光芒。微弱的光亮虽然不能照彻黑暗， 可它能划破茫茫的夜色，将温暖撒在你的心里，召唤着你奋勇前进。
希望就是婴儿落地时，洪亮的哭声；希望就是；希望就是 ；希望就是；希望就是 ；希望就是 。啊， 希望，希望!
当你在旖旎风光中徜徉时，请不要忘记背后有希望的日光； 当你 ，
。人生，因为有了希望而快乐!
世界，因为有了希望而美丽!
8．以“爱是××”为每句开头语，写一组排比句。
9．以“为自己喝彩”为反复中心句，写一个排比句构成的文 段，不得少于100 字。
10．以“成长感悟”为题，用反复中心句的手法，写一篇短 文。
11．以“年轻的心”为题，用“我骄傲，因为我年轻”为定 字反复中心句来构篇，写一篇不少于600 字的散文。
12．以“尊重”为话题，用反复中心句手法写一个片断。
13．以“坦荡面对”为话题，用反复中心句手法写一个片断。
高考作文语言训练之二
参考答案
