三、写作训练 （一）理想的“写意”需要丰富的积累，量的积累依靠读背，质的积累借助 思索，量变带来质变。重视读背，加强思考。请以持之以恒的态度“练笔”。
（二）参照《留给明天》一文的第 1 段思路， 自找话题写一段文字。
注意训练的点：
1 、（ 修 辞 上 ）： 排 比 + 反问
2 、（构思上）：形象→抽象（从“物”到“人”）
（三）以“生命的思考”为话题练习写意文，题目自拟，体裁自定。 800 字以上，至少运用上面说的两种写意方法。
不朽的失眠
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。 啊！竟单单容不下他的名字“张继”两个字。
考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里， 考不上，才是天下皆知。这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！仪好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也 许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的 悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美 丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜 晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔， 在秋冷雁高的季节，容许一个落魄士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一 切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷的坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消 失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽 了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜 愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似粱燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是 他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被 它一声声叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，屋子亦如清霜，一粒粒冷绝凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等 待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨绿少年的容颜。
江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的 时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧？
然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安 心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工 作，也没有福气去睡眠的一个„„
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺 庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音 乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是 不痛呢？
既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十 八个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一 种心情，就没有人来为我们一语道破。
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经 出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那 一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽 的失眠。
故乡是一颗胎记？
回乡偶书
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
一
读罢《旧唐书》中的文苑传，我不得不感叹，贺知章你真是一个奇迹！
你人到中年，方走出故乡越州永兴，即今天的淅江萧山，三十六岁中进士， 从此即踏入仕途，那年是武则天的证圣一年。你历任国子监四门博士、太 常博士、太常少卿、 礼部侍郎、皇太子侍读、工部侍郎兼秘书监同正员、太子宾客兼银光禄大夫与正授秘书监。
由七品的的四门博士到正三品的太子宾客，你见证过武则天、唐中宗、唐睿 宗、唐玄宗四朝的更替，你是真正的四朝元老！国子监你教习过王公贵族的子弟，丽正殿你 编纂过《六典》，东宫你陪读过太子，泰山之颠你为唐明皇组织过封禅大典，礼部工部的大堂 之上留下过你办公的足迹，君王起草文书的秘书省你曾泼墨挥毫。每一朝的君王都对你恩宠 有加，倍加信任，自从你进入皇都，在你的履历表上见不到一次你外放京城任地方官的记录， 更不用提贬谪流放的字眼了！
天宝三年（ 744 年），你已经是八十五岁了。 已是风烛残年的你突然感觉到死神正在向你发出请柬，你于是上书当朝天子李隆基，请求辞 官回归故里，在故乡度过最后的日子。
离别京城的那一天，唐明皇命令所有的大臣包括皇太子那位你昔日的学生为 你送行，那样的荣耀，在二十四史的大臣中恐怕很难找到几人！
你在仕途上之所以能一路凯歌，平步青云而又如履平地、善始善终，真是一 个奇迹，你真是一位政治上的不倒翁！
奇迹的背后是什么？不倒翁的秘笈何在？《旧唐书》中有你一千余字的传记， 我读了再读，于字里行间反复追寻，原因只有一个，答案只有一个，那就是你的旷达！
二
旷达的人，必定是一位淡泊的人，一位洒脱的人，一位幽默的人，一位与人 为善的人。
中国人讲究盖棺才能定论。你贺知章辞世时是唐玄宗的天宝三年，十二年后， 皇太子李亨继位，史称唐肃宗。尽管李亨是你的学生，但他也是在登基三年之后才下了一道 旌表你的诏书，虽然是一篇迟到的诏书，但诏书的字里行间的确漾溢着对你的追思与赞美， 可谓是一篇至情至性的文章，不妨完整地照录于下：
故越州千秋观道士贺知章，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸，学富才雄，挺 会稽之美箭，蕴昆岗之良玉。故飞名仙省，侍讲龙楼，常静默以养闲，因诙谐而讽谏。以暮 齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还， 狎白衣而长往。丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼，宜加缛礼，式展哀荣。可赠礼 部尚书。
“器识夷谈”、“静默养闲”是赞美你的宁静淡泊；“襟怀和雅”、“神清 志逸”是赞美你的洒脱飘逸；“诙谐讽谏”、“暮年辞禄”是赞美你的幽默豁达。如果要问 我最欣赏这位唐肃宗以皇帝与学生的双重身份写下的这篇诏书的哪一处的话，我会说是诏书 开篇对贺知章你的称谓——“故越州千秋观道士”！
世人都说“知子莫如父”，我还要续上一句：“知师莫如弟子”。你贺知章 有这样一位学生皇帝，地下有知，也该含笑了！诏书一开头，他没有将你称为老师，也没有 敬称你的官爵，而我却恰恰认为唐肃宗是最了解你的人！
你贺知章以八十五岁的高龄辞归故里，只有一个请求，那就是回到故里 将故居辟为道观，允许自己成为一名道士。
你真的如愿以偿了！
在生命的尽头，你贺知章将一切繁华与恩宠都留在了长安，将一切喧嚣与往 事都付与了过去。人生如戏，你将谢幕留在了生命的起点——故乡，人生如歌，你将生命的 休止符划向了山林。
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，昔日豪情万丈的黑发少年，再回故 里，已剩下稀稀落落的几缕白发！人生如梦，岁月无情，哪堪回首？
我曾想，一个人二十岁如果不能成为诗人他一辈子很难成为诗人，因为诗人 需要激情，而诗神是永远只钟情于青春的。我又想，一个人六十岁就自然而然地会成为哲学 家，因为人世的沧桑会告诉他一个哲学家所应该明白的一切。
一位八十五岁的见证了四个朝代兴替的诗人，如果要成为哲学家，他还用得 着什么哲学经典的开启吗？
你贺知章八十五岁了，没有官袍，一身布衣，步履踉跄地出现在故乡孩子们 的面前，一个戏剧性的场面就这样出现了。
你用纯熟的乡音弯下身子向故乡的孩子开口问话，或许那个孩子长得太像你 童年的某个伙伴，孩子的模样或许勾起了你对童年美好的回忆。
孩子却仰起头，以陌生的眼神回应着你，然后笑着说：“你这个老爷爷，你 是村里哪一家的客人啊？”或许你贺知章一时回不过神来，但事实却就是那样冰冷，那样残 酷！故乡已经成为他乡！
不仅故乡在你眼前一瞬间陌生起来了，整个世界也突然间在你的面前陌生起 来了。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
故乡是昔日童年的小伙伴嬉游的故乡。
故乡是用乡音讲述者邻里之间的婚丧嫁娶桑麻稻菽的故乡。
故乡是“晚来天欲雪”，隔着篱笆唤一声“能不能到我家来喝一杯”的故乡。
这一切，都离自己很遥远了！
如果说“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”仍不失你一向的幽默的话， 那“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”却是人生的彻悟，是诗人哲学家的人生彻悟！
真正的哲学家会说，人的一生就是寻找故乡的一生！
故乡是你的胎记，你自认为凭着这一颗胎记，定能寻找到自己的故乡，可结 果呢？故乡不在故乡！
那么，故乡在哪里？故乡在老子与庄子的解释里！老庄告诉你故乡不在故乡， 天宇下没有故乡，但又无处不是故乡！面对着故乡曾经熟悉今天却又那么陌生的河水，你释 然了，你走进了灰墙青瓦的道观，走进了老庄的世界，一切又都复归于平静！
你的学生唐肃宗李亨所感动的正是你对人生的这份彻悟，所以诏书开篇就称 你为“故越州千秋观道士”。
近人黄永玉为他的表叔沈从文题写了这样一行碑文：“一个战士，不是战死 沙场，就是回到故乡！”
我要说：一位诗人，不是回到故乡，就是归到林泉。
孔子晚年回到了故乡，也回到了沂水的身旁！你贺知章也回到了故乡，也回 到了镜湖的身旁！
孔圣人于奔腾不息的河流边，参透了人生；你贺知章在故乡的孩子的身边与 镜湖的波光中寻找到了归宿。
战争没有让诗人走开
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
有人说，战争让女人走开！那是因为戍守的艰辛，那是因为战争的惨烈。
我却说，战争无法让诗人走开！黄沙漫漫的边塞沙场，戍边将士的内心世界， 对于诗人是无法抗拒的诱惑，诗人是时代的记录者，是戍边将士内心世界的代言人。真正的 诗人岂能对沙场与征战无动于衷！
王之涣你是真正的诗人，真正的诗人就无法冷眼面对战争。
你曾登临过山西永济的鹳雀古楼。那一天，你放眼远眺，远山隐隐，夕阳西 下，凭栏俯瞰，黄河流水汤汤，一泻千里。于是你迎风赋诗：“白日依山尽，黄河入海流， 欲穷千里目，再上一层楼。”好一篇《登鹳雀楼》，境界是何等的阔大，气概又是何等的豪迈！
新旧《唐史》都没有将你列入《文苑传》。你的朋友靳能为你撰写的《墓志铭》 也尘封了一千多年，直到数十年前的才出土面世，这才让我们有幸得以披开岁月的迷雾了解 你一生的大致轨迹。
你一生都榜上无名，没有中过进士，不过年青时仍于冀州的衡水县任过一个 小小的主薄官，因遭人诬陷，你一怒之下，拂衣而去。告别了官场的你，或许有几分落魄， 有几分怅惘，但就在这个时候，黄河以它博大的襟怀接纳了你，你沿着它蜿蜒的堤岸向着黄 河的上游漫行。
于是，再次吟咏黄河时，你诗歌的意境虽然依旧阔大，但你的思绪却飘落在 了黄河上游更远处的玉门关。
玉门关，位于今日的甘肃，它是唐代都城长安西部的重要门户，又是通向西 域的必经之路。北控突厥，南扼吐蕃，它是大唐十几万大军重兵驻守之地。
那个年代没有地理上的经线与纬线，即使有，你是诗人，你也不屑以经纬度 来定位那座要塞。在你的眼里，祁连山就是经线，黄河就是纬线。
黄河如一条飘舞的银色彩绸，彩绸远接西天悠悠的白云，征夫问：玉门关离 长安有多远？诗人你说：玉门关在白云的尽头！
连绵不断的崇山，耸入云端的峻岭，矗立于大漠黄沙之中，征人问：凉州离 故乡有多远？诗人你说，凉州是一座大漠与高山中的孤城，即使登上高山之巅也望不见故乡 的炊烟！
就如谁也无法劝阻秋雁南飞，谁也无法阻挡夜的翅膀在黄昏时将山林拥入怀 抱，也没有人能阻止征人在金戈铁马的间隙，从贴身的战袍中掏出那一管羌笛。
羌管悠悠，笛声飞扬，那是一支《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。 蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”
《折杨柳歌辞》，一首古老的北朝乐府歌谣，一首不朽的经典骊歌，多少征夫 戍卒唱过。凉州今日的吹笛人啊，肯定也有着与《折杨柳歌辞》的作者相同的体验。
折一支青葱的杨柳，送与远行的人，那是唐代别离的习俗。即将远行奔赴沙 场的人，上马没有挥鞭策马前行，反而欠身折下一支杨柳赠与送别的亲友，留下一声不用挂 念让我们互相珍重的话语。不料，送别的亲友中却有人跺脚打着节拍吹起了别离的曲子，笛 声中饱含留恋与祝福。马上的那位远行人，此刻纵然再坚强再乐观，也禁不住热泪盈眶了！
凉州今日的吹笛人，为何又吹起了那首古老而又熟悉的《杨柳曲》？
或许那天是一场恶战刚刚结束，吹笛人借一曲《折杨柳》感慨昨日还与自己 同睡一顶帐篷的伙伴已喋血黄沙？
或许那天正是远在天边的故乡的妻子的生日，吹笛人借一曲《折杨柳》遥寄 一份无法寄达的牵挂与祝福？
或许那天正有一队东行长安的西域商人的骆群打要塞经过，骆铃声响，声声 入耳，吹笛人借一曲《折杨柳》暗暗地表达对西域商人自由地穿行丝绸古道的羡慕？
诗人王之涣你没有道破，你只听出了吹笛人笛声中的愁怨与渴望！
戍边的将士啊！他们只有一个心愿，那就是回家，回家！他们只有一个期盼， 那就是能够平安地回到故乡！
那么，何日才是戍边的将士的归期？他们又何日才能踏上归途？
诗人你没有直接作答！
诗人你只是劝慰吹笛人说：就让那管羌笛藏在贴在心窝的地方吧！纵然你吹 一万曲《折杨柳》，在这样黄沙遍地苦寒而又荒凉的边关，吹笛人你怎能唤来春风？没有春风 又哪来的杨柳青青？没有青葱的杨柳又哪能折一枝杨柳送给万里之外的亲人？
玉门关，是春天的脚步永远不能到达的地方！塞外的孤城，是被春天永远遗 忘了的角落！
其实，我也知道，诗人你在这里是话中有话！谁说皇恩浩荡似春风？玉门关 外的将士为何一年又一年都接不到让他们退伍归乡的诏书？
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，诗人你就这样用十四个字，将 满腔的同情送与了戍边的将士，将含蓄的劝告赠给了大唐的天子。
谁都知道，大唐有数十万戍边的将士，其实就有着数十万个翘首期盼着亲人 回家的家庭！大唐边关的每一场战事，都牵引着数十万个家庭的神经，都灼痛着数十万个祈 求亲人平安归来的心灵。
难怪诗人你带有浓重的反战色彩的《凉州词》，会赢得那么多人的喜爱与喝彩。 尽管后来撰写的正史忽略了你的诗作在当时的影响，但几十年后的另一位诗人薛用弱却将你 的《凉州词》的故事写进了他的人物传奇——《集异记》，那就是后人津津乐道的“旗亭画壁” 的故事！
薛用弱是这样记载的：开元年间，你与另外两位边塞诗人高适、王昌龄同到 酒店饮酒，遇到梨园艺人唱曲宴乐，你们三人私下约定以艺人演唱各人所作诗篇的情形来定 各自诗名的高下。自然是你们三人的诗作都唱到了，但最后出场的最美的女艺人所唱的则是 你的《凉州词》。
为什么，诗人你的《凉州词》能力压高适、王昌龄的诗作，得以荣登当时流 行乐坛的排行榜首？我想理由只有一个，千万张百姓的口，就是一座座诗歌的纪念碑，因为 你的诗作更强烈地道出了千万人渴望和平，渴望天下太平的心声，而且你批判的矛头直指了 大唐的天子。如此难能，怎不可贵？
作为一位诗人，你没有远离战争，没有远离民众！
你这样的诗人，如果不能不朽于诗歌，谁能不朽？
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期 , 巴山夜雨涨秋池 .
何当共剪西窗烛 , 却话巴山夜雨时 .
点亮灯，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有 些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过了千里迢迢的黑暗，越过 心，飞抵我寂寞的窗台。
而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍说，不定哪一 天可以走进你守望的目光。
巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小 池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。
依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把 你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。
朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和幸福。
我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋 夜，那场淅淅沥沥的雨。
唐诗素描
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红 , 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺 , 多少楼台烟雨中。
二月的一个早晨，大地被一阵突如其来的细雨惊醒。
阳光乘着风的马车，倏忽驶过了千里江南。黄莺理了理羽毛，站在树梢上， 大声朗读着写给春天的情诗。叶子们好奇地张开了嫩绿的眼睛，望着一片含苞欲放的花朵， 在经过一夜的梳妆后，如乡村含羞的女子，半遮半掩，开放在阡陌交错的村口，满脸绯红。 她们是在等一位梦中的王子，来采撷自己的美丽吗？
傍水而居的村庄，打开了等待了一冬的柴门。田埂上，有匆匆的脚步，踏响 了季节的序曲。城郭顺着山的余脉，蜿蜒伸进了绿色的怀里。街头村尾，飘展的酒旗，指向 了一条很深很深的巷子。那天，心旌摇荡的诗人，被一种缠绕的清香灌醉。
黄昏像一堆失落的羽毛，梦一样铺满了天空。南朝的四百八十寺，纷纷披起 神秘的袈裟，湮没在迷离的烟霭之中。袅袅的诵经，是一些跋涉了千年的流水，悠远而深邃。 一只坠入暮色的小鸟，空寂的钟声，是否会治愈它受伤的翅膀？
朦胧中，又有雨点，滑过春天的睫毛，打湿了姹紫嫣红的江南。
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽 , 孤云独去闲。
相看两不厌 , 只有敬亭山。
寂静无声。几只流浪的鸟，飞出了守望的视线，不见踪迹。天空是深不可测 的海吗？铺开蓝色的陷阱，诱捕了所有的翅膀。
一朵闲逛的白云，慢悠悠地踱着方步，在一块岩石上坐了坐，又走了。最后， 不知是跑进了哪个湖里洗澡去了，还是被蹑手蹑脚的风收回了家中？
这个下午，寥廓的长空空旷得只剩下了孤独的阳光。比阳光更孤独的，是山 峰；比山峰更孤独的，是独坐的诗人；比诗人更孤独的，是一颗心，沉默的灵魂！
一切似乎都发生过，一切又悄然地消失了。云不见了，鸟藏在云里睡觉。很 久很久，天地之间，只留下诗人和敬亭山。诗人看着看着，山仿佛变成了是一位婀娜多姿的 少女，纯洁过了自己的初恋。而山，也一动不动，注视着诗人。它也想告诉诗人一些藏在心 中的秘密么？
原来，尘世中的知己，不一定非得是人！诗人痴痴地望着敬亭山，不禁从内 心发出了一声感慨。
题都城南庄
[ 唐 ] 崔护
去年今日此门中 , 人面桃花相映红。
人面不知何处去 , 桃花依旧笑春风。
那个日子，又一次呈现，是心中不灭的记忆。今天，相思翻开了线装的日 历„„
清明，春天静静地在都城南庄美丽着。阳光像一件暖和的外套，披在百花的 身上；几只斑斓的蝴蝶，在花丛中悠闲地穿来逛去。寻春的诗人，站在一扇浅绿的柴门前轻 扣：
门扉后，是一张少女的脸——凝睇掩笑，带着一丝淡淡的羞怯。她绯红的表 情，犹如桃花的盛开；她翕动了一下唇角，却沉默着；她含情的目光，胜过了万语千言；她 轻抬纤纤细手，柔柔摘下了一瓣沾在衣领上的桃花；她离去，款款的转身，比百花更娇媚！
诗人呆呆地望着、望着，所有的美好，都在她回眸的瞬间，乱成了温馨的呓 语。
又是清明，又是都城南庄，又是花木扶疏。那扇柴扉，久扣之后，却仍然紧 闭。去年开门的女孩，那朵一生不谢的桃花，梦中的新娘，去了哪里？她会找到她所期待的 幸福吗？
诗人无比怅惘地伫立门前，看着墙上的桃花，依旧如少女粉红的脸，在春风 中绽放。一只黄莺轻轻地叫了几声，它是不是知道少女的消息？
原来，有些花，不采，就是一辈子的错过！诗人拿出笔，神色黯然又蘸 满深情地在门扉上题下了一阙心伤的浪漫。
宿建德江
孟浩然
移 舟 泊 烟 渚 , 日 暮 客 愁 新 .
野 旷 天 低 树 , 江 清 月 近 人 .
傍晚 , 江水吞没了最后一缕夕阳 , 累了一天的鸟儿也回到了属于它们自己的港湾 . 建德江边 , 诗人独自站在船 头 , 极目远望 , 想寻找到一些 故乡的痕迹 . 也许是那屡屡炊烟又勾起了诗人的相思 , 却 也只看 到天 边的那 棵枯树 及那低 低的云层 . 云层是那么低 , 难道他也是 被 重 重 的 相 思 所 压 吗 ? 平 静 的 江 面 上 , 月 亮 与 自 己 的 影 子 说 着 悄 悄 话 . 月色是那么温柔 , 难道那是 故 乡 的 人 儿 遥 望 我 的 影 子 吗 ? 一 处 相 思 , 两处闲愁 .
渔歌子
——张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这是江南的春季。雨迷濛了远天，西塞山躲藏在更深远的背景中，时隐时现。 一行白
鹭充当了这幅静物画中灵动的几笔，纯洁的羽毛如雪，擦亮了人们黯淡的目 光。
江面上，满河的桃花是季节写给流水的诗句吗？每一瓣，都是一个清丽动听 的词语。鳜鱼不时跃出水面，肥美的身子一抖，又掉头钻入透明的水中，只留下几圈浅浅的 涟漪。它也想读这首春天的诗么？
视线的一隅，一只破烂的筏子泊在静静的江中。船头，戴青箬笠、披绿蓑衣 的诗人，手握一杆没有鱼饵的钓，双目微闭，若有所思。其实，他钓的并非是鱼，而是一种 无拘无束的生活罢了。
风用轻灵的细手，穿引着如丝的雨，悄悄为江南织一张嫩绿的地毯。
真的好想做一只自由的鸟，从此栖落在那株岸边的小树，不再归去。
暮江吟
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
——白居易《暮江吟》
傍晚，太阳轻松地展开圆圆的身子，跃入了水中，濯洗一天的疲惫。这个不 识水性的顽童，把最后几缕光芒洒满水面，就慢慢地沉下去了。
四周很安静，没有谁注意一场悲剧的上演。江被凉凉的风吹拂着，一半是碧 绿，如一块漾着波浪的珠玉；一半却红彤彤的，象一朵云彩浸在了水中。
黑暗终于挤满了天空。远处，淡淡的桂香似一些若有若无的声音，漂浮在听 觉之外。秋天，这个可爱的九月初三的夜晚呵，在一盏渔灯的照耀下，变得温馨和美好。
月亮拿着一把细长的弯弓，悄悄从山坳里爬了出来。露水闪着珍珠般的莹光， 垂挂在岸边的叶尖上，它是月亮从天上射落的星星吗？
一阵微风掠过，坠落的，是满树的平平仄仄。
渭城曲
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《渭城曲》
清晨，一场细雨沐过天空。在长安西北部， 渭水北岸，小城 的古道边，那些飞扬的尘土终于安静下来。只有诗人的心情，被这场不期而至又无法躲避的 雨打湿。
新柳是一些青青的睫毛，铺满了旅馆的四周。每一根长长的枝条上都缀着一 颗晶莹的泪。时光如水，袭过快乐和开怀的岁月。往事越走越近，越濯越清。
醉眼朦胧中，又举起那只斟满了酒的杯子。从今以后，真的不知会是一些什 么样的日子，不知是不是还能和你尽兴地把酒临风，和诗吟唱。
往西走出阳关，是茫茫的戈壁和缥缈的未来。也许，这一生中，很难再有机 会见到曾经的朋友和洒满离情与思念的渭城了，以及这座绿荫中的客舍，还有在微风中轻轻 起舞的柳丝。
想起这些，诗人止不住又流下了伤感的眼泪。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
——王维《过香积寺》
白云是一幅流动的风景，在远山上随处行走。一眼望去，山峰宛如几座飘浮 的小岛，若隐若现。也许，香积寺是一只小小的船，它泊在哪一朵云的怀里静静地打坐呢？
进山的小路，被一层厚厚的落叶收藏，仿佛人们不再想起它曾经载过的 希望与梦想；只有那些苍老的古树，张着一只只干瘦的手，紧攥着岁月留下的风声和雨声。 这时，有一些淡淡的钟声滤过叶片和时间的缝隙，洒落在诗人的四周。诗人停住脚步，听了 听，竟没有辨出它来自何方？
泉水象一条消化不良的肠子，在嶙峋的乱石中痛苦地穿行，悲咽之声不绝于 耳；阳光对这一切已然厌倦，准备收起行囊回家，只留下些许昏黄的余晖涂抹在那片幽深的 松林上。薄薄的暮霭从四面涌来，夜悄悄睁开了眼睛。诗人终于看到了香气缭绕的香积寺， 看到了寺前那潭静幽幽的水和水中那个沉默不语的影子。
想起那条被高僧降服的毒龙，想起人间无休止的欲望，唯有皈依佛门，才能 忘却人世的风花雪月呵！诗人不禁轻轻悟叹。
新晴野望
新睛原野旷，极目无氛垢。
郭门临溪头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
——王维《新晴野望》
雨过天晴。阳光又镀亮了绿绿的庄稼，更远处，风的手指拨响了稻芒的琴弦， 一浪接一浪的舞蹈，涌向初夏的边缘。几朵闲云也被三、两只远走他乡的小鸟衔走了，天空 净得象块安静的镜子，挂在目光的湖里。
渡口边的城门楼，是一位等待游子的老人么？来来去去的船只，只不过是一
