2009 高考最新作文素材集
1 、一 个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂 寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止； 嗓子因为大声呼喊而喑哑„„为什么我还不能找到心中的阳光？” 大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可 重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼„„ 靠了它，我才走到了你这儿来。” 于是无际大 师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛 着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微 一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的 包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但 须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。” 青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比 以前快得多。 感悟：“放下包袱，开动机器”， 这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道 理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自 己轻装前进。 2 、 地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能 望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家 都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。 感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。 3 、孔子周游列国时，路过吕梁 瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可 能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬间那老者 竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我， 你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我 让自己适应水流，而不是让水流适应我。 感悟： 和整体协调，跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。 4 、古时有个秀才第三次进京赶 考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜； 第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算 命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲 吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？” 秀才一 听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天 你怎么就回乡了？” 秀才如此这般说了一番， 店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜 不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，觉得更有道理， 于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。 感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决 定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 5 、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。 其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆 的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官才），这次我肯定回高中的。”结果果 然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。 感悟： 良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流 畅。 6 、有两 个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他 们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一 右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。 感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为 他在帮助别人的同时也帮助了自己。人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道， 在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。 7 、有两只蚂蚁想翻越一段墙， 寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就 会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向 上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开 始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈 地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手 段即“方向”问题。找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不 辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。 8 、有个叫理查 ?
派迪的 赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲 报 告 了比赛的结果。“妈，”他冲进家门叫道，“有 35 辆赛车参加了比赛，我得了第二名。” “你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这 么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？” “理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后 面 ！ ” 接 下 来 的 20 年中，理查 ? 派迪称霸赛车 界。他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。 感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面” 这句话一直激励着理查 ? 派迪跑在最前面。如果你渴望更大的 成功，那么就应该相信自己。相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可 超越。 无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后 的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！ 9 、在北美阿 拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致 会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸 引天敌捕食的目光；倘若天敌使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖， 相拥相携，投海自尽。 同时，这块土地上还养 育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠 群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一 部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。 感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、 尊重和敬意。由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论 对 自然 界及动物界。人类曾为自己远离 自 然 界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿 烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服 自 然 而豪情万丈。在上述动物的行为面前，我们人类应该感 到 汗 颜 和 愧 怍 ， 应 该 有 罪 恶 感 ， 应 该 反 躬 自 省 。 作 为 自 然 界 的 创 造 物 ， 人 应 该 融 入 自 然 、 适 应 自 然 ， 而 不 应 该 破 坏 自 然 、 违 背 自 然 。 10 、一个猎人说：“一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼， 它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐地缩短，母狼转头向一座巨大的沙丘爬 去。我很吃惊。通常狼在危急时，会在草木茂盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。如果爬向 沙坡，狼虽然爬得快，但人一旦爬上坡顶，就一览无余，狼就再也跑不掉了。我击毙了母狼， 又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。我才恍然大悟，那只母狼是为了保护它的幼崽，爬坡 延迟我的速度，赢得了掩藏儿女的时间，并用全力向相反方向奔跑，以一死换回孩子的一生。 感悟：平时我们只知道狼凶残无比，今天读了 这则材料方知母狼的智慧。母狼的爱心和自我牺牲精神，让我们汗颜。 11
、从前有三个兄弟，他 们很想知道自己的命运，于是去求教智者。听了他们的来意后，智者问到：“据说在遥远的 天竺国的大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，假如让你们去取，你们会怎么做 呢？” 大哥说：“我生性淡泊，在我眼里，夜 明珠不过是一颗普通的珠子，我不会前往。” 二 弟拍着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定会把夜明珠取回来。” 三弟则愁眉苦脸地说：“去天竺路途遥远，险象环生，恐怕还 没取到夜明珠，就没命了。” 听完他们的回答， 智者微笑着说：“你们的命运已经很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，将来 自 然 难以荣华富贵，但在淡泊之中也会得到许多人的帮助与 照顾；二弟性格坚定果断，意志刚强，不具困难，可能会前途无量，也许会成大器；三弟性 格优柔懦弱，凡事犹豫不决，命中注定难成大事。” 感悟：“性格决定命运。”在一个人的一生当中，决定我们命运的也许并非知识技能的高低、 身体健康与否。健康的心态与良好的心理素质是成功的关键。心理素质在很大程度上决定着 一个人的成败。现在，人们已经认识到情商比智商更重要。一个人情绪稳定、乐观、充满自 信，善于与人相处、合作，往往能够更成功地应付生活的荣辱浮沉，也就更容易成才和发展。 12 、屠龙子丢 失了马以后才修马厩，人们都说晚了。屠龙子说：“折断了肱骨而学医，也不算晚啊。从前 齐桓公、晋文公都是先伤了国，而后归国又成为五霸。越王勾践隐居在会稽山，而后灭了吴 王成为盟主；孙膑受了膑刑，而后成为齐国的军师，威震天下。他们处在逃奔困厄的时候， 谁不说他们应该和枯根落叶一块腐烂在土壤中呢？然而一旦光辉焕然显赫，人们敬仰他们如 天上的星辰。七月的干旱，使得禾苗不生长了，但还可以割去而指望它的自生之苗；倘若认 为晚了，就抛弃它，那么田地很快就会荒芜。”数月后，屠龙子的马跑了回来，人们都佩服 他的远见卓识。 感悟：屠龙子是智者，在于他 深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊补牢，犹未为晚。强者一生，皆有挫 折，然其 能成大 事，皆因 善于提 前准备 ，并能 把握机 会。 13 、一天夜里，有两个人走在 寒冷的风雪中，途中遇到一个倒在地上，无法行走的路人，路人哀求两个人救救他。可是， 前面的路还很漫长，自身体力已有些不支，又辨不清方向。若搭救这个路人，不是等于给自 己增加了负担，把自己推向绝境吗？于是，两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路 人，径自向前走去；另一个则背起了陌生的路人，艰难的向前行进。最终结伴而行的这两个 人，一路上则相互取暖，一起辨别方向，最终走出了困境；而那个独自行走的人却被风雪和 黑夜吞噬了。 感悟：这则故事阐释了善待异己 的基本精神。的确，现实生活中，你认为他是处处跟你作对的异己，实际上他却是你的知己； 你认为他是眼中的沙粒，他却是蚌体内的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，处理事物的 观点和方法上与我们“另类”，常常和我们产生分歧，我们应该发现他，容纳他，善待他。 14 、日本北海 道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱， 只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼， 返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到 的鳗鱼，回岸后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以 没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能 维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘 诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的 “对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来， 反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。 感悟：许多的人都把对手视为心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后 快。其实只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反而倒是一种福分，一种造 化。因为一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，会激发起你更加旺盛的精神和 斗志。 15 、一 种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平 庸，养成惰性，最后导致庸碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默 化而丧失活力，丧失生机。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力，有了对手，你便不得 不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘 汰。 1987 年， 75 位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位：“您 在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”出人意料的是，这位学者回答说： “是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么？”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们； 不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要 休 息 ； 要 仔 细 观 测 周 围 的 大 自然 。从根本上说，我 学到的全部东西就是这些。” 感悟：习惯是人 们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的 养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养 成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯（或品德），现在你还剩下多少呢？ 16 、春兰与海 尔一样都是国内企业的先锋，他们与其他企业相比有更多国际竞争的经验。海尔面对 WTO 变革了组织制度，以数字化的姿态迎接数字化的国内企业。 已经进行了产权改革的春兰面对 WTO 的挑战，以灵活机动的新 制度迎战国外的竞争。海尔与春兰都在革命。如果我们 20 世 纪 80 年代的中国企业是改革以后的第二代。那么，我们可以 看出，
21 世纪的现在，海尔、春兰这些上一代的英雄正 领导着中国企业向第三代突破。 感悟：任何事 情都不是一帆风顺的，改革也充满了艰辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少 的牺牲为代价。改革是社会发展的必由之路。 哲 理故事 17 、一 位屡屡失意的年轻人请教一位得道高僧。高僧明白他的来意后，便在他的面前放了两只装满 了茶叶的杯子，他用温开水冲了一杯，叫年轻人喝。年轻细细喝了几口，发现一点香味也没 有，高僧又用沸开水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着，一会儿， 一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢出来，接着高僧又往杯里加了点沸开水，一共加了三次水， 里面的茶叶一次比一次沉浮得厉害。年轻人闻到的是沁人心脾的芳香，他细细地品味了一会 儿，满意地点了点头，说一切全都明白了。 感 悟：同样的茶叶，两种不同温度的水就致使一杯索然无味，一杯却香气四溢。其实，人生就 犹如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能真真实实地体味到生活的 原味和魅力。在一次次的沉浮与磨砺中，生命便变得光彩照人芳香四溢。人生何止仅如一片 茶叶，只要我们用心去体验感悟，大 自然 的造化都可以与人 生相比拟，并且因人的精神、追求、心境的不同，其比拟的哲理意味亦不同。同是一枝梅花， 有人感慨她孤寂，有人赞叹她傲霜之风骨；同是一块石头，有人觉得它冥顽不化，有人欣赏 它坚韧固守。 18 、 一师傅教两个徒弟酿酒之法：选端午节正午颗粒饱满的米，与冰雪初融的高山流水的水珠调 和，注入千年紫砂铸成的陶瓮，密封九九八十一天，直到鸡鸣三遍后方可启封。两个徒弟找 齐了所要材料，然后进行了漫长的等待。终于，第八十一天到了，两人夜不能寐。远远地传 来第一声鸡鸣，过了很久，才依稀响起了第二声。第三声鸡鸣到底什么时候才会来呢？很难 断定。其中一个徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，里面全是像醋一样酸、中药一 样苦的水！他只能失望地把它洒在地上。而另一个，虽然好奇心像一把野火在他心里燃烧， 让他按捺不住想伸手，但他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣后才启封。瓮里是苦甜清澈的 酒，芳香 醉人！ 只是多等 了一遍 鸡鸣， 结果却 大想径 庭。 感悟：有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是 否能够坚持到底，而且这个“底”，有时会是一年，有时只是几天，有时仅仅是“一遍鸡鸣” 而已。故欲有所创造者，一定要练一练这个坚持的功夫，努力培养自己坚韧不拔的毅力。总 之，人生在世，贵在坚持。谁能坚持到底，谁就会取胜。 19 、有一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草 地上观察星星。他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，一脚踩空，人 便像石头般掉了下去，待他明白过来，身子已泡在水里了，水虽淹及胸部，离路面却有二 三米，出不来上不去，只有 高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他抚摸着摔痛了的身体，对那路人说：“明天会下雨！” 那路人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们 对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下 的东西。” 两千年后，德国的哲学家黑格尔听 到了泰勒斯的这个故事，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人，才不 会掉进坑里。” 感悟：任何事物只要有探索， 就会遇到危险或损害；成功的阶梯在于“痴迷”，你做事“痴迷”，定将成大器。 20 、相传佛祖 释迦牟尼曾问弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们冥思苦想：“孤零零的一滴水，一 阵风能把它吹没，一撮土能把它吸干，其寿命有几何？怎么会不干呢？”„„弟子们都回答 不上来。释迦牟尼说：“把它放到江河海洋里去。” 感悟：①个人只有置身于集体中时，才能充分体现自己的价值，使自己青春永驻，流芳千古。 ②无论是仁人志士，还是英雄伟人，其力量和贡献比之人民群众，只能是有限的，我们必须 树 立 人 民 创 造 历史 的唯物主义观点， 尊重群众的首创精神。③任何有成就的人都来自群众，应把自己看作群众中的普通一员，不 然就会如离开大海的“一滴水”，失去光泽和活力。 21 、一位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物进行 考察时，发现一个奇怪的现象：生活在河东岸的羚羊与河西岸的羚羊相比，不仅繁殖能力强， 而且奔跑的能力也强。这位动物学家百思不得其解。于是，他做了一项试验：从河的两岸各 捉 10 只羚羊，彼此交换。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了 14 只 ， 而 送 到 东 岸 的 羚 羊 仅 剩 下 3 只，其余的都成了狼的囊中物。 动物学家揭开了谜底：东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附 近生活着一群狼。它们为了活命，必须同狼进行“竞争”，因此，它们越活越有战斗力；而 西岸的羚羊则相反，它们缺少天敌，没有生存能力，所以越活越弱小。 感悟：上面的故事告诉我们：没有竞争，就没有生存，也就没 有发展。其实人生到处都存在着竞争，球场、赛场、官场、战场、考场等等。有竞争才有压 力和动力。竞争能让人奋起直追，不断超越自我。 22 、富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时 他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠的撞在门框上，疼得他一边不住地 用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说： “很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必 须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。” 富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把 它列为生活准则之一，从而受益终生。后来，他成为一代伟人。在这一次谈话中他说：“这 一启发帮了我的大忙。”
感悟：要想进入 一扇门，就必须让自己的头比门框矮；要想登上成功的顶峰，就必须低下头弯起腰，做好攀 登的准备。“只要功夫深，铁杵磨成针。” 23 、曾子是孔子的学生，名叫曾参，他很有学问。 有一次，曾子的妻子要到集市上去买东西，她的小儿子也要跟 着去。母亲不让去，儿子就在后面哭个不停。母亲哄着他说：“好孩子，你在家，等我回来 给你杀猪吃。”孩子信以为真。这话也被曾子听见了。 曾子的妻子从集市上回来，听见曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，急忙上前劝解道： “我说杀猪，只不过是哄孩子，你倒认真起来。” 曾 子说：“不能和小孩随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事都模仿着父母的言 行。现在你向他说谎话，这是叫孩子撒谎呀。母亲现在说谎，孩子长大后也要向别人说谎， 怎能这样教育孩子呢？” 曾子的妻子听了，点 了点头，认为曾子说得对。曾子拿起刀把猪杀了，曾子的妻子也把猪肉炖得很香给孩子吃了。 感悟：诚实是心灵纯净的折光，不仅可以照亮 自己，也能温暖他人。一个人拥有了诚实，也就拥有了生命的黄金。教育应从孩子幼小心灵 健康开始，否则，一切将无从实现。 24 、宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，因天气炎热，口 渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以 解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐，要他灵活一点：“世道这 样乱，梨恐没有主了。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”仍旧口干舌燥地艰难前行。 那人满面羞愧。 感悟：那路人的主张有点“灵 活性”，许衡却表现了高度的原则性。也许我们背负了太久的枷锁的压迫，以至于我们如今 可以超越对社会有益的原则，可是我们应该想到当原则被视为可以超越以后，就会出现一系 列现实问题，人情、金钱、权力„„一切都可以超越原则，那来之不易的民主社会如何维系？ 25 、贝尔太太 在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了很多游客，人们在园子里尽情地唱歌、 跳舞、欢笑。贝尔太太越看越生气，就在园中挂起了一块牌子，上面写着：“欢迎来此游玩， 不过本园的草丛中有一种毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救助措施， 否则性命难保。”这个主意还真管用，那些贪玩的游客见了牌子就望而却步。几年后，贝尔 太太的园子因走动的人太少而杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。 感悟：贝尔太太完全可以和人们一起共享 自 然 之美，共享人际关系的和谐之美，然而她的错误做法却 破坏了这一切，游客们望而却步，贝尔太太也空怀孤独、寂寞。事实说明：人与人之间共享 才拥有快乐。共享有物质的，也有精神的，人们若能在共享中达到沟通和理解，达到共同提 升 和 进 步 ， 就 更 好 了 。 26 、一个 生物 学家在一家农场见 鸡群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？”主人 说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己 是 一 只 老 鹰 了 。 ” 生物 学家说：“不过， 它到底是一只老鹰啊，应该一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败 了，第二天又失败了。第三天， 生物 学家把老鹰带到山 上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧！”奇迹出现了，老 鹰慢慢张开了翅膀，最后发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。 感悟：①赞美产生动力，动力创造奇迹，奇迹源于激励。教育 要注意因材施教，不可想当然或一刀切。多一点激励，少一点批评；多一点理解，少一点指 责；多一点支持，少一点讥讽。若能这样，差生也会奇迹般地变成优生。②环境造就人。舒
