一提起说明文，老师非强调说明对象、说明特征、说明程序、说明方法、说明语言这些所 谓的“说明要素”不可，学生也立即会在大脑屏幕上映现出那些呆板、无生气的说明文字。 “说明要素”被许多学生视为说明文写作的圣经，以致笔下的说明文循规蹈矩，毫无新意。 雷同呆板成了说明文写作的“痼疾”。其实，说明文也能出新出彩，只要你—— 一、使 说明对象更新奇、更前卫 唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中说“请君莫奏前朝曲，听唱 新翻杨柳枝”。诗歌、散文等创作如此，说明文的写作亦如此。只有多写新的事物，多传播 新时代的信息，文章才能呈现新的气象。这新事物，可以是改革开放过程中产生的新现象， 如市场经济、股票、下岗再就业、减负等；可以是经济建设中出现的新概念，如动迁、转轨、 信息高速公路、打工等；可以是反映现代科技的新成果，如电脑、网络、克隆技术、基因、 纳米技术等；可以是反映人们生活变化的新事物，如信用卡、购物券、福利彩票、红茶坊、 快餐、瘦身、家教等。总之，时代在前进，新时代涌现出的一系列新气象、新事物、新变化 都应成为我们关注的写作对象。请看—— [例文一] 月亮伞李洪田让夜晚 告别白昼，让人类永远告别黑暗，这是世世代代人们的心愿。近几年，“月亮伞”高科技的 发展，使这美好的愿望正逐步与现实接近。 众所周知，各种星体都在一定的轨道上旋转、 运动，月亮也不例外。当它转到地球某一方位、某一距离时，才能出现“满月”的状态。人 们享受到的这一大自然的恩惠，也只有这几天。但要使月亮永远处在这个位置，凭当前的技 术水平是不可能的。月亮的现况也是不容改变的——改变后，潮汐的升降，火山地震的分布， 以及各种自然现象都会改变，那样弊大于利。能否想一种方法，在不改变月相的情况下，也 可使人们在夜晚接受到反射的太阳光呢？ 目前最好的办法——在太空安上“月亮伞”。 所谓月亮伞，就是在离地面1500-5530 公里的太空放置的伞状反射镜。这些反射镜一般由成 千上万块小镜片构成，小镜片厚度仅约5 微米，是强度高、反射率好的凯夫拉尼龙薄膜。整 个反射镜呈伞状，直径尽量要大，以便更大限度地反射阳光。并且“月亮伞”要在太空中不 断旋转，白天折叠起来，夜晚又要张开，这样才能在白天不会挡住太阳光，夜晚又可反射阳 光。这是一项高科技的试验，全世界科学家都在费尽心思研究、实验。在这方面领先的是俄 罗斯。 1999 年2 月4 日，俄罗斯“和平”号轨道站开始进行实验。“进步”号飞船执 行这次任务，所用的“月亮伞”由俄罗斯能源生产公司制造，质量比其他国家的要小一些。 他们认为，质量大小决定实验的效果，质量小了，反射镜旋转速度、离心力、持续时间等， 都容易掌握和调节。事实正是这样，这把重仅约40 公斤，直径却有20 米的“月亮伞”，完 成了人类史上第一次“人造月亮”的实验。当时，它在6 分钟的时间里，由南向北在欧洲一 些地区反射了一道宽约4 公里，持续7 秒的光带，就如探照灯扫过欧洲夜空，壮观极了。 这次实验的成功，给很多人带来了信心。实验负责人意味深长地说：“虽然是实验，但它的 发展已开始了，成功就在不久的将来。”许多人估计，等“人造月亮”使用了，一些地方根 本不需照明，既节省能源又不污染环境。事实上，好处不仅如此。在它的照耀下，人们可像 白天一样工作，海上救援方便了，夜间抢险容易了；利用它的高命中率调节，可将阳光集中 到固定的小范围内，那时候，西伯利亚、北极等地区，真可以“四季如春”了。千年的冰山、 雪原，可以融化流进沙漠，灌溉庄稼，我国的茫茫戈壁，可真要变成“绿洲”了。 “人 造月亮”前景诱人，但也有诸多人士为此担忧。有人批评，“月亮伞”可能成为未来武器中 最可怕的一种，敌对双方均可利用它加强照射，让紫外线大剂量进入敌方区域，使人类和生 物受到毁灭性的伤害。生态学家则对其可能带来生物圈失调现象表示担忧。 “月亮 伞”的发展，到底意味着什么。让我们在不久的将来看看它的真面目吧！ （选自 《高中新事物作文》广西师大出版社） [简评] 本文所写的“月亮伞”是一项目前 还没有实现的高科技事物，可谓新之又新，甚至许多人还没有听说过，因此文章在出新出彩 上就占有了优势。可见，说明文也应在“人无我有，人有我新”上着力开掘。 二、使说 明语言更生动、更形象 说明文从语言上可分为平实性说明文和文艺性说明文。文艺性说 明文又叫科学小品，是一种短小精悍、通俗易懂介绍科学知识的文章。它多用文艺语体进行 表达。语言生动活泼，可运用多种文学手段和修辞手法（如比喻、拟人等），其特点是寓科学 性、知识性、形象性、趣味性于一体。但科学小品不同于科学文艺，不允许幻想虚构和任意 夸张。当然，文学手段和修辞手法都只是辅助性的运笔手段，都是为所要说明的“科学知识” 服务的，即借助文学手段和修辞手法来激发读者学习、掌握某种知识的浓厚兴趣。请看—— [例文二] 电脑的自述陈敛峰我于1946 年在美国宾夕法尼亚大学莫尔实验 室呱呱落地了。我是电脑（亦叫电子计算机）家族中最早的成员之一，我是第一代的，名字 叫ENLAC。 我刚满3 岁时，我的又一个同胞在英国剑桥大学诞生。他名叫EOSAC，和我 一样，也属于第一代，但他已经具备了80 年代电脑的各种特点。他占地面积达170 平方米， 重30 吨。后来，由于社会的需要，科学技术的飞速发展，第二代、第三代相继诞生。人类经 过几年的努力，把巨大的电子管改进成微小的晶体管，并且使用了程序语言，使我们家族中 的第二代体重大为减轻，更便于人类使用，很快在许多管理部门安了家，负责编制计划，就 连生产部门和事业单位也有了我们家庭第二代的足迹。如第二代的佼佼者F8 微型电脑，体重 不到半公斤，但工作效率和准确性，都远远超过了我。这也不足为怪，因为科学总是长江后 浪推前浪的。目前最普及的是我们家庭的第三代、第四代，也就是集成电路电脑。第五代也 已开始面世，在21 世纪的今天，我们的家族在国民经济的各个领域里被广泛运用。 我 们的一个重要发展方向是智能模拟，也就是让我们具有识别文字和图像、听懂语言、学习和 推理等功能。这一发展目标目前已有了重大进展。 经过多年的改革，我们家族的工作效 率也越来越高。如50 年代的我们，最快运算速度是每秒五六万次，第二代最快运算速度是每 秒一二百万次，第三代最快运算速度是每秒几千万次到上亿次，现在正研制运算速度为每秒 100 亿次的电脑。每秒运算1 亿次的我们家族成员1 分钟所完成的计算任务，个人用算盘昼 夜不停地计算也要20 年。人类用电脑安装成的机器人，具有效率高、成本低的好处。他也是 我们家族的骄傲。 科学在不断发展，我们也在不断地进步，虽然我们有计算速度快效率 高等优点，但毕竟不是人脑，我们永远代替不了人脑，我们得靠人去制造。世界的发展，还 是寄托在你们——青少年身上。 （选自《高中新事物作文》） [简评] 本 文是一篇成功介绍电脑业历史发展进程及无限美好前景的科学小品文。文章用拟人自述手法 介绍了电脑发展的过程：由重而轻，计算速度越来越快，效率高，使用方便。文章摆脱了陈 旧的说明模式，令人耳目一新。 三、使说明内涵更深刻、更灵动 古人说：“意者， 一身之主也。”意思是说，“意”就是文章的生命，不管什么体裁的文章，都得“以意为主”， 或者说只要文章寓含新意，就会飞扬灵动，获得艺术生命。说明文的写作也应多在立意上开 掘说明对象的深刻内涵，这样才能让文章有“情”有“意”，出新出彩，既给人以“知”， 又给人以“智”。请看—— ［例文三］ 筷子趣谈黄丽春偶尔想起曾经听 人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头博士、嗑瓜子博士。至于吹 煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹， 说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己 一见瓜子就害怕。历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律 里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰。“民以食为天”，对于国人，筷子是 进食的工具，少不得。 古时称筷子叫“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为 了避讳“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为筷儿。也就是船行得快，一帆风顺。 汉代筷子又称为“挟提”，意是挟住再提起，这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。 当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活时，筷子便与文明一起诞生了。据从一位筷子收藏家的 资料得知，迄今筷子已有600 多种，有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐 朝，筷子还曾被人用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐给宰相宋璟一双金箸，说： “非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的 还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子那么笨重，也不像玉 制筷子那么昂贵，做工简便，可以就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产于广西 平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。1972 年，美国总统尼克松访问中国时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知 尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良 苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大记 者忙把这双筷子收起珍藏。 筷子不但有其象征意义，还有其特殊的作用呢。人们所说的 “筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名著《九章算术》中也 曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学达到了很 高的水平。但筷子最大的功用是用来吃饭的，“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；滋味他人好，尔 空来去忙”。 一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于 使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中可以看出中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡 元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力的，从餐桌上就可看出 中国人和西方人的区别。” （选自《知识文库》） [简评] 本来，筷子就 是筷子，吃饭的工具而已，有啥好说明的呢？但看过这篇文章之后就会发现，原来那一日三 餐使用的两根筷子，竟然有如此深广的文化内涵——崇尚文明。文章紧扣“趣”字，先引用 了一些掌故：丰子恺的调侃，“箸”、“筷”的谐音，唐玄宗“赐箸表直”，国宴中周总理 的良苦用心等，无不透着理趣。文尾把国人使用筷子归结为一种理念——崇尚文明，从而把 文章说明的思想意义提到了一个新的高度。 [底蕴揭示] 安徽特级教师李绍全老师 在《“说明”亦应有“文”》一文中指出：“一般认为，说明文只须强调把说明对象‘说明’， 不须强求‘文’。这从说明文的功用来看，是符合要求的。但是有文采的说明文更生动，更 精彩，更能达到说明目的。因此，注重说明文的‘文采’是非常必要的。”从以上所述的三 个方面可以看出，只要善于将写作的触角伸向“新”的领地，善于运用一定的文学手段和修 辞手法，善于占领认识说明对象的制高点，善于多角度观察透视说明对象，就一定能写出“文 质兼美”的说明文。“当然，我这里鼓励大家写有文采的说明文，并不是说写说明文时，不 顾文体特点，忽视写作目的，处处‘文’它一通，结果‘文’得不伦不类，画虎不成反类犬。 说明文写作应先求通俗、平实，再求有文采，力求锦上添花。”（李绍全语）
