命题作文“一棵大树的 庄严”写作指导与范文示例
作文题目：请你根据自己对自然、社会、人生或文化的感悟，以“一棵大树的庄严”为题， 写一篇记叙文或议论文，不少于 800 字。
一、审题
1 、 清理关键词，防止信息遗漏
“一棵大树的庄严”，在这个题目中包含了三个关键词：一棵、大树、庄严。
2 、 理清关键词之间的关系，明确写作的重点
这个题目的结构方式是偏正式的，“庄严”是中心语，“一棵大树”是修饰“庄严”的，也 就是说，按照题目的要求，文章的写作重点，要放在“庄严”二字上。也就是说，自己的文 章不管写什么，也不管怎么写，每处笔墨都要为表现“庄严”服务。否则，就是“跑题”。
那么，是要写什么的“庄严”呢？哦，是“树”的“庄严”，而且不是一般的树的“庄严”， 而是“大树”的“庄严”。
那么，什么样的“树”才够得上“大树”的称谓呢？一，树齿较大。一年二年甚至三年五年 生成的树肯定不行，怎么着至少也得十年八年甚至百年千年的树，才能成为本文的写作素材。 二，树干很粗或树体很高。所选之“树”，至少得够得上“合围之木”的树围或“古木参天” 的高度，过细的树或过短的树，都会有损题目中所要求的“大”字，也会归为“跑题”。
“大树”，稀松平常，数见不鲜，是不是只要是自己所见过的，或是自己所能回想起 来的“大树”都能一古脑的写进自己的文章中来表现“大树的庄严”呢？当然不是。因为， 在“大树”的前面还有一个修饰语——“一棵”！也就是说，我们在自己的文章中只能写“一 棵”树，或者说，只能重点写“一棵”树。如果在写作过程中想到什么“树”就写什么“树”， 完全不顾题目中的限定语（修饰语）“一棵”，那写出的文章一定就“跑题”了！
所以，我们现在要写的是：一棵 大树 的 庄严
3 、 研究词义，弄清选材的方向
对于“一棵”和“大树”这两个关键词，理解和把握并不困难，困难的是“庄严”一词，而 且还是“大树的庄严”。
这就要求先我们研究清楚“庄严”的词义，然后再研究清楚“大树的庄严”。
研究一个词的词义，就是要准确的解释该词；要准确的解释一个词语，除了要清楚准确的解 释该词外，最好，还能找一找它的近义词和反义词，这样，不仅有助于我们理解该词，而且 还会为我们打开写作思路提供很大的便捷。搜索我们的大脑，我们可得：
“庄严”即“端庄 而有威严”。
其近义词有：端庄、庄重、严肃、肃穆、威严、沉实、稳重等。
其反义词有：轻浮、轻佻、放荡、猥琐等。
二、探究
审清了题目所包含的基本信息之后，下一步，就是要探究在该题的统领下，文章的具体写法 了。这种探究可以循着“由具体到抽象 ”、“由实到虚”思路往下走。
1 、 先具体（即先来实的）
题目中的“树”，就是树，没有别的意思。只要在文中写的是“树”，而且是“一棵”树， 就行了。
问题是，就是写真正意义上的“树”，那什么是“大树的庄严”呢？或者说，“大树”的“庄 严”，即树的“庄严”体现在哪呢？说得直白点，对于文章中所选定的那棵树，我们要抓取 它的哪些方面去描述才能表现这棵大树的“庄严”呢？
(1) 就树的外形特征来表现“树的庄严”
树叶 —英姿飒爽，端庄美丽；树干—参天高耸，挺拔肃穆；树根—遒劲盘环， 坚实稳重
(2) 就树的生长位置来表现“树的庄严”
如果是长在房前屋后——沉实稳重不张扬；如果是长在水滨沟畔——端庄严肃不轻佻
如果是长在平原旷野——庄重肃穆不轻浮；如果是长在山尖谷底——威严倔强不猥琐
(3) 就树的生理特性来表现“树的庄严”
坚守——忠诚于脚下的土地，从不主动“挪窝”； 坚持——千年生百年长，年轮永存
坚韧——斫我枝，我长，损我干，我长，移我位，我长； 坚贞——无惧风雨，不畏雷电
(4) 就树给人的启发来表现“树的庄严”
不依傍（不依旁权贵）；不骑墙（不趋炎附势，不见风使舵）；不择地（不嫌贫爱富）
不屈匍（不奴颜媚骨）；不挪移（不见异思迁，不朝秦暮楚）；不翻涌（不轻佻下流）
不违时令（因命守时，不急功近利）；吸取的极少，贡献的颇丰（不索取，不贪求）
可群处，可独居，群处则成林 ，独居亦高标（讲团结，不排他，耐寂寞，不 孤高）
不惧风雨雷电，不惧严寒酷暑（意志坚韧，不畏强权）；
任尔攀缘，不凌弱，不欺小；参天耸立，努力向上，锐意进取
(5) 就不同时令、不同气候条件或不同视角来表现“树的庄严”
春天时大树——稳重端庄；夏天时大树——庄重清爽 ；
秋天时大树——沉实严肃；冬天时大树——威武肃穆；
白天时大树——端庄；夜晚时大树——肃穆；雨夜时大树——稳重；月夜时大树——清丽
雾中的大树——；霞光里的大树——；站在屋外看到的大树——；透过窗口所看到的大树；
远看的大树；近看的大树；仰看的大树；俯看的大树„„
2 、 后抽象（即将“树”这个实体虚化 ）
这里所说的“抽象”，就是借助想象，将一个具体的、只具备自然意义实物 ， 用比喻或象征的方式转化为抽象的、具有社会意义的人、社会群体或人事。
除了科学家或科学工作者写文章一般是为了陈述科学理论、宣传科学知识、改进科学技能、 改善自然环境或社会环境之外，我们所写的文章，为了改进人们的思想，提高人们的道德素 质的，也就是，是为了对“人”进行鼓励、表扬、批评、批判、熏陶、感化的，也就是说， 我们写文章是为了说服人、教育人、陶冶人、感化人的。一句话，科学家写文章，是为了改 造物质世界，我们写文章，是为了改造意识世界。因而，如果仅仅只针对“物”而不针对“人”， 那么，我们所写的文章是毫无意义 的。即使上面的“先具体”中所说的“题 目中的‘树’就‘树’，没有别的意思”所揭示的思路和写法，也不是教大家写一篇有关“大 树的庄严”的科普文，而是要借“大树”来印射“人”，以达到说服人、教育人或陶冶人、 感化人的目的。鉴于此，写以“物”为题的文章（如“一棵大树的庄严”就是以“树”这一 “物”为题的）时，我们就完全可以以比喻或象征的思维将题目中的“物”虚化为人或人的 群体，并在此虚化的基础上来行文立说。只是虚化以后，在行文立说的过程中，我们要简单 明了的交待清楚虚化的基础或理由，即，要照应好所给的题目。
那么，根据“先具体”中对“大树的庄严”的表现所作的分析，我们能将“一棵大树”比喻 或想象（即虚化）成什么人或人事呢？
(1)
人
如：某个亲人（祖父、外祖父、父亲、舅舅、叔叔、哥哥）；某个领导；某个长者（“树”， 而且是“大树”，本来就暗含有“高大”“坚挺”“威猛”“能为人遮风避雨，给人以依靠” 的特质，加之题目中所给定的特点又是“庄严”，所以，将这“树”抽象（虚化）为人时， 最好选取男性的长者）
(2) 社会群体
如：祖国、民族、党；家庭、学校、其他社会群体或组织（虚化为这一类时，其主体必须够 得上“庄严”二字，否则，就会闹出“画虎反类犬”的笑话）
(3) 人事
如：中华文化
只要将“树”虚化成了以上两类中的任何一类，我们文章中所写之事，自然就是人事了。
三、写法指导
1 、 大树——大树（即不对题目加以虚化 ，大树就是大树）
(1) 适用的文体：记叙文、散文（非写景类的）
(2) 基本写法：托树言志；借树喻理；对比烘托渲染
(3) 基本素材：从上面的“先具体”里对“树的庄严”的具体表现所作的分析中任选一种或几种。
(4) 中心或主题：呼唤或歌颂具有崇高精神品质的人；对读者进行正面熏陶或感化
(5) 注 意 之 点 ： a 尊 重 “ 树 ” 的 自 然 属 性 ； b 紧扣“庄严”行文； c 以描 写为主，注重对树的“庄严”的细致刻画，力求让形象说话； d 多抒情少议论
(6) 写作难度：不大
2
、大树——某个人（即将“大树”虚化）
(1) 适用的文体：记叙文、散文
(2) 基本写法：人物描写；细节描写；环境描写；烘托渲染
(3) 基本素材：一件或几件能体现该人物的“庄严”（见“研究词义”）的大小事
(4) 中心或主题：歌颂和赞美这个人；对读者进行正面熏陶或感化
(5) 注意之点： a 必须牢牢把握“庄严”一词的含义（见“研究词 义”）； b 所选材料（文章中所写的大小事）必须能表现出该 人物的“庄严”特性； c 以记叙为主，并结合恰当的描写，注 重 细 节 ； d 要 有 真 情 感 ， 不 可 空 议 论 ； e 以“树”喻人，以人应树，贯串始终
(6) 写作难度：大
