2010 年中考作文热点主题写作方案精编辑录：自立篇写作思路 只有自立才能自强自立是成功的先决条件自立能锻炼人的毅力和能力自立 能赢得他人的尊重自立是自信的表现自立是一种积极向上的精神自立是对现代 人的基本要求之一自立并不排除与他人合作只有在经济上自立，才能不受制于人 国家和民族也需要自立自强写作名言人生的价值，决定于他自己。——高尔基 路要靠自己走，才能越走越宽。——居里夫人人啊，还是靠自己的力量吧。——贝多芬 我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑人多不足以依赖，要生存只 有靠自己。——拿破仑自己动手，丰衣足食。——毛泽东我宁愿靠自己的力量，打 开我的前途，而不愿求有力者垂青。 ——雨果要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念 碑，它从何而来？ ——歌德谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是 一个奴隶。 ——歌德我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游 的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德 能者非他，能自树立，不因循者是也。——韩愈天行健，君子以自强不息。 ——《易经》 不患人之不能，而患己之不勉。 ——王安石士当求进于己，而不求进于人也。 —— 张养浩自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊你必须在额上流汗，以资 获得你的面包。——列夫•托尔斯泰自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫 •托尔斯泰不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。——布莱希特 为了成功地生活，少年人必须学会自立，铲除埋伏在各处的障碍，家庭要教养他，使他具有 为人所认可的独立人格。 ——戴尔•卡耐基所以要牢记着，职位如不靠你的努力 得来，或不是由你的成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。 —— 戴尔•卡耐基没有自立性的态度和意志，只靠别人的力量或金钱买来的，都只是力 量微弱的东西。——松下幸之助只有自己才是自己的主宰。——维尼全心依赖 自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？ ——西塞 罗从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。—— 《国际歌》把自己的命运交给别人，而自己不动一点脑筋，只是相信别人，那太危险了。 ——巴金不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本 身的努力。——巴金人，谁都想依赖强者，但真正可以依靠的惟有自己。——德田 虎雄自力更生胜过上帝之手。——拉丁美洲谚语取暖莫靠别人的火，要自己动手砍 柴，自己生火。——英国谚语写作储备“虎父有犬子”的现象（不能自立者必 归于失败）三国时的刘备，可以算是一代英豪，一生东征西讨，纵横驰骋，从贩鞋织席 为生到成为蜀汉帝王。可是他的儿子刘禅，却是一个昏庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大 智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”，世人曾有此长叹：“虎父何以有此犬 子。”三国时的另一奇才周瑜是东吴的名将，足智多谋，在赤壁之战中曾用火攻大败曹 军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女， 后遭流放到了庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵 以侯将，盖念公谨以及子胤恃此，酗淫自恣。”唐太宗李世民，雄才大略，是中国帝王 中的佼佼者。可是他的十四个儿子，无一成器，三个被杀，三个早夭，一个幽禁，两个遭流 放，另外两个平庸无能，昏聩糊涂。北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自 立，不过三十年，家道衰落，沦为庶民。“虎父有犬子”的现象，说明了这样一个道理： 不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。丑小鸭创造的美丽世 界(自立需要坚强的意志)相信肯定有不少人读过《皇帝的新装》、《买火柴的小女孩》、 《丑小鸭》等引人入胜的童话故事。创作出这些不朽作品的作家便是丹麦的著名童话大师安 徒生。然而他却是在极度困窘的环境之中，以坚强的意志自立成才的。由于贫穷，安徒生被 富人们称为“下流人”的儿子。他十岁的时候，流浪到丹麦首都哥本哈根。他靠一个好心人 介绍，到一所唱歌学校学习。在唱歌学校里，安徒生有机会接触到了书籍，他像久旱的禾苗 遇到了甘霖一样，拼命地吸收知识。有一次，安徒生到朋友惠特家里，看到惠特有整架的书 籍，他又惊奇又兴奋，就像发现了宝藏一样。他向朋友借了还，还了又借，贪婪地阅读着、 咀嚼着，从而学习和丰富了知识，敲开了理想的心扉，点燃了创作的激情，于是他想用笔来 抒发自己心中的激情。接着，他便开始写诗，写戏剧。可是他的作品同他自己一样，被人讥 笑为“没有教养的人写的作品”，根本得不到发表和上演的机会。但是，就是这个“下流人” 的儿子安徒生。并没有放弃心中的理想，而是以坚强的意志，不懈的努力，在一所旧房子的 破顶楼上，夜以继日地写作，终于创造出了一篇篇经久不衰的伟大作品，成为享誉世界的大 作家。自强不息的韩愈（艰难的自立之路）韩愈出生于官宦世家，然而其生活 和仕途的道路却相当坎坷。他是在逆境中求学、成才、立业的。他3 岁时，父亲便去世了， 随后母亲也相继离开人世。从此便由长兄韩会和长嫂郑氏抚养，随韩会职务的变动而时常奔 波各地。然而祸不单行，韩愈11 岁时，长兄韩会贬任韶州刺史，不久之后，便客死异乡。郑 氏毅然带着众家小，护送韩会灵柩回河南老家，又逢地方政局混乱，无法安居，迫不得已， 郑氏又带他们到了宣州，仅靠韩会生前置下的一些田产的微薄收入度日。而嫂子的贤良，却 是韩愈不幸中的大幸，他随嫂子定居宣州之后，勤奋苦读，从不懈怠。然而跟随而来的是科 举的失意，仕途的坎坷。19 岁那年，这位满腹经纶的才子，满怀信心，进京参加科举考试， 但他怎知单凭学识而没有高官名流的举荐是难以考中的。事实上也正是这样，接连三次，他 都名落孙山。他在苦闷彷徨中打发了6 年的岁月。后来偶得梁肃的赏识和举荐，第四次才中 了进士。按唐朝的制度，礼部考中之后，还得通过吏部的考试才能做官，韩愈又是3 年连遭 失败。此时韩愈经济困窘，已经无法在京城待下去了，只能怀着沉痛的心情离京返乡。然而 在一次又一次的打击面前，韩愈并没有怨天尤人、自暴自弃，而是自强不息，依然是那么执 著地读书，终于成为一代文学宗师。认识自己（自立先自知）以“庄子说”、 “老子说”系列闻名的漫画家蔡志忠在连初中都没念完的情况下，是什么使他能有勇气踏入 我们这个文凭至上的社会?他说：“做人最重要的就是要了解自己。有人适合做总统，有人适 合扫地。如果适合扫地的人以做总统为人生目标，那只会一生痛苦不堪，受尽挫折。”而他， 不偏不倚，就是适合做一个漫画家。他从小就知道自己能画，五岁就开始画，不停地画，终 究画出了自己的一片天空。蔡志忠的说法也让人想到巴西的世界球王贝利，他曾经说： “我是天生踢球的，就像贝多芬是天生的音乐家一样。”能够真切地认识自己，是件多 么幸运的事啊!但别以为只有那些天才才知道自己的能力，我们周围有许许多多平凡的人物， 但是他们做自己喜欢的事，活得自在，活得快乐，这也是一种成功。自己拿主意（自 立就是要有自己的主见）美国著名女演员索尼亚•斯米茨的童年是在加拿大渥太华 郊外的一个奶牛场里度过的。当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她回家后很 委屈地哭了，父亲就问原因。她断断续续地说：“班里一个女生说我长得很丑，还说我跑步 的姿势难看。”父亲听后，只是微笑。忽然他说：“我能摸得着咱家天花板。”正在哭泣的 索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，就反问：“你说什么?”父亲又重复了一遍： “我能摸得着咱家的天花板。”索尼亚忘记了哭泣，仰头看看天花板。将近4 米高的天 花板，父亲能摸得到?她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧?那你也别信那女孩 的话，因为有些人说的并不是事实!”索尼亚就这样明白了，不能太在意别人说什么，要 自己拿主意!她在二十四五岁的时候，已是个颇有名气的演员了。有一次，她要去参加一 个集会，但经纪人告诉她，因为天气不好，只有很少人参加这次集会，会场的气氛有些冷淡。 经纪人的意思是，索尼亚刚出名，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。 索尼亚坚持要参加这个集会，因为她在报刊上承诺过要去参加，“我一定要兑现诺言”。结 果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，广场上的人越来越多，她的名气和人气因 此骤升。后来，她又自己做主，离开加拿大去美国演戏，从而闻名全球。自己拿主 意，当然并不是一意孤行，而是忠于自己，相信自己。坎坷人生，很多时候我们都要自己拿 主意!张玉萍的创业感慨（改革年代当自立）今年39 岁的张玉萍原是河南鹤壁 市商业局百货批发站职工，1994 年因单位经济效益不好下了岗。经过七八年的艰苦创业，目 前她已成为一家拥有存栏100 多头奶牛、日产鲜奶2000 多公斤、固定资产达200 多万元的乳 业奶牛场的经理，不仅解决了个人的就业问题，而且安置了20 多名下岗失业人员、3 名残疾 人员就业。回顾几年走过的路，张玉萍的最大体会是：改革年代当自立。精美故事 母鹿与小鹿把一只长颈鹿带到世上是一个艰难的过程。长颈鹿胎儿从母亲的子宫里掉出 来，落到大约3 米下的地面上，通常后背着地。几秒钟内，它翻过身，把四肢蜷在身体下。 依靠这个姿势，它第一次得以审视这个世界，并甩掉眼睛和耳朵里最后残存的一点羊水。然 后，长颈鹿母亲便用粗暴的方式把它的孩子带到现实生活中。加里•里士满在他的 著作《动物园观察》中描绘了一只新生的长颈鹿如何学习它的第一课。长颈鹿母亲低下 头，以看清小长颈鹿的位置，将自己确定在小长颈鹿的正上方。她等待了大约一分钟，然后 做出最不合常理的事——她抬起长长的腿，踢向它的孩子，让它翻了一个跟斗后，四肢摊开。 如果小长颈鹿不能站起身，这个粗暴的动作就被长颈鹿妈妈不断地重复。小长颈鹿为了 站起来，拼命努力。因为疲倦时，小长颈鹿有时会停止努力。母亲看到，就会再次踢向它， 迫使它继续努力。最后，小长颈鹿终于第一次用它颤抖的双腿站起身来。这时，长颈鹿 母亲做出更不合常理的举动。它再次把小长颈鹿踢倒。为什么？它想让它记住自己是怎么站 起来的。在荒野中，小长颈鹿必须能够以最快的速度站起来，以免使自己与鹿群脱离，在鹿 群里它才是安全的。狮子、土狼等野兽都喜欢猎食小长颈鹿，如果长颈鹿母亲不教会她的孩 子尽快站起来，与大部队保持一致，那么它就会成为这些野兽的猎物。 教孩 子学会“挣扎”一个访美回国的人介绍，他在美国见到美国人教婴幼儿学游泳的情景： 我目睹一对夫妇抱着仅2～3 个月的婴儿赤身裸体地直接扔进水里，看那婴儿从水底挣扎 着将头露出水面的过程，真是惊心动魄啊。也怪，婴儿没有呛水，几次反复训练之后，他从 水里浮出水面所用的时间越来越短，本事好像越来越大。这时在游泳池3 米深水的那一端跳 水、嬉戏的两个5～6 岁的孩子，正是这个婴儿的哥哥，据说也是这样学会游泳的。国外 大多数人认为，社会就是大海，人生就是在大海中游泳，从小让孩子学会在水中挣扎，锻炼 自立、拼搏的精神，对他们的一生都是有好处的。美国家长很少把孩子供到大学毕业，一般 在读完义务教育之后，上大学都是要孩子半工半读的，不管父母多么有钱。学校也给这些学 生大开方便之门，老师白天讲课，晚上再给白天打工的同学重讲。孩子也很少对父母有依赖 思想，他们的独立意识，可能就像学会游泳一样，是从小就被培养出来的。阳光总在风 雨后范君同学是一位与病魔顽强抗争的人。大一下半学期，她被检查出患有癌症。相伴 而来的是胃痛、呕吐、乏力等病痛。这一切打乱了她的大学生活。范君这一病，使得原 本就不富裕的家庭经济负担越来越重。为此，班主任老师为她申请了助学金。为了进一步帮 助她，班主任曾提议为她发起一次捐款活动，却被范君的父母婉言谢绝了，因为范君及其家 人都不想亏欠他人，更不想被视为弱者。按照范君的情况，她完全可以申请休学，但她 却没有这样做，而是选择了边治疗边学习。在医院自学的日子里，她总是趁打吊针的时候睡 觉，而当别人睡午觉时她就看书。有时她还会在病房熄灯后搬把椅子到护士办公室外看书。 刚进大学时的范君也和别的同学一样，对前途有着各种美好的憧憬和规划，但是病魔打 乱了她的生活。然而范君并没有自暴自弃，而是及时调整了人生方向，为自己定下了新的奋 斗目标：成为一名中共党员、拿一次奖学金、拿一张英语证书、拿一张计算机证书、学一门 实用技术。目前，范君的这些目标已基本实现。并且，经过三年的治疗，病情已经基本稳定 了。虽然医生说五年内不复发才算治愈，但从医学角度看，这已然是个奇迹了。空闲的时候， 范君会散散步、打打太极拳。适量的锻炼不仅可以防止肌肉萎缩，更能帮她领悟一些人生的 哲理。在她眼中，癌症不再是可怕的敌人，而是一块磨刀石，既伤害了她，又让她变得更自 立自强。用双手“感受”光明“虽然眼睛看不见，但我心中充满了光明。通过自己 的双手，我与社会永远保持密切的联系。只要始终充满对生活的激情，精神上就会感受到真 正的光明。”作为一名盲人，杨新平向记者诉说着对光明独特的理解。小时候的杨新平 对绿色军营有着美好的向往。1982 年，他终于圆了自己的绿色军营梦。不幸的是，他的眼睛 在一次训练中受伤，并最终失明，被定为一等伤残军人。军队生活虽然短暂，却让他磨炼了 坚强的性格，激发了他对生活的满腔热情，让他立志成为自己命运的主人。杨新平一直 在想，虽然每个人的生活道路不同，但人人都有机会在人生舞台上展示自己，实现价值。视 觉虽然失去了，但还有双手可以创造生活。他经过一番思考，学起了按摩技术。由 于肯吃苦，爱钻研，他对按摩技术日益精通，受到当地居民及病人的好评。事业的成功 并没有让杨新平沾沾自喜，他不断向上“攀登”。近三年，他自费用于学习培训的费用总计 达15000 元左右。在青岛盲校进一步系统学习解剖、经络、推拿技术后，又到南京深造学习。 如今他已获得“高级推拿师”证书，又在南京通过了医士考试，实现了从战士到医师的巨大 跨越。“我到现在已帮助过50 多位残疾人学习推拿技术，今后要不断提高水平，帮助更多的 残疾人。”杨新平满怀豪情地对记者说。“80 后”是“垮掉”的一代吗如果用“艰 苦”形容20 世纪60 年代的人、用“辛苦”形容70 年代的人，那么长在物质丰富、社会开放、 经济起飞时代的“80 后”，则少了苦难，多了甘甜，堪称“幸福”。然而与此同时，物欲滋 生、信息多元等不利因素开始袭扰这些稚嫩的心灵，他们遇到了长者们年少时鲜见的难题， 对他们自立能力的担忧声甚至谩骂声不绝于耳。一段时间以来，关于“80 后”的争议风起云 涌。某知名门户网站设立了“80 年代生人：自私、丑陋的新新人类”的专题，人们在上面历 数“80 后”种种不是。甚至有人说，随着 80 年代出生的人开始走上社会舞台，这些生在红 旗下、长在甜水中的一代人，逐渐暴露了他们八旗子弟式的弱点，“他们是中国垮掉的一代”。 面对诸多数落，80 年代生的人纷纷回应，有抗议，有争辩，也有坦然承认、自述尴尬境地者。 你自己最伟大一个小老鼠从一间房子里爬出来，看到高悬在空中、放射着万丈光芒 的太阳。它禁不住说：“太阳公公，你真是太伟大了！”太阳说：“待会儿乌云姐姐出 来，你就看不见我了。”一会儿，乌云出来了，遮住了太阳。小老鼠又对乌云说： “乌云姐姐，你真是太伟大了，连太阳都被你遮住了。”乌云却说：“风姑娘一来，你 就明白谁最伟大了。”一阵狂风吹过，云消雾散，一片晴空。小老鼠情不自禁道： “风姑娘，你是世界上最伟大的！”风姑娘有些悲伤地说：“你看前面那堵墙，我都吹 不过呀！”小老鼠爬到墙边，十分景仰地说：“墙大哥，你真是世界上最伟大的了。” 墙皱皱眉，十分悲伤地说：“你自己才是最伟大呀，你看，我马上就要倒了，就是因为你的 兄弟在我下面钻了好多的洞啊！”果真，墙摇摇欲坠，墙角处跑出了一只只的小老鼠。 小蜗牛的故事小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳 呢？” 妈妈：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的 保护！”小蜗牛：“毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的 壳呢？” 妈妈：“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”小蜗牛：“可是 蚯蚓弟弟也没有骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，它为什么不背这个又硬又重的壳呢？” 妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它啊。” 小蜗牛哭了起来：“我们好可怜， 天空不保护，大地也不保护。” 蜗牛妈妈安慰它：“所以我们有壳啊！ 我们不靠天， 也不靠地，我们靠自己。”有时候事情就是如此，当它把通往希望和成功的其中一条道 路关闭时，它会同时打开其他一条或者好几条通往希望和成功的道路，千万别灰心，总会有 办法的。 观音菩萨和人的对话某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走 过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里， 你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨 中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋， 因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便 走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也 有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我 也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。” 自己先站起来曾经听过这么一个宗 教故事。从前，有个生麻风病的病人，病了近40 年，一直躺在路旁，直到有人把他送到 了有神奇力量的水池边。但是他又躺在那儿近 40 年。仍然没有往水池那儿迈进半步。 有一天，天神碰见了他，问道：“你要不要被医治，解除病魔?”那麻风病人说：“当然 要!可是人心险恶，他们只顾自己，绝不会帮我。”天神听后，再问他说：“你要不要被 医治？”“要，当然要啦!但是等我爬过去时，恐怕水都已经干涸了。”天神听了那 麻风病人的话后，有点生气，再问他一次：“你到底要不要被医治?”他说：“要！” 天神回答说：“好，那你现在就站起来自己走到那水池边去，不要老是找一些不能完成的理 由为自己辩解。”听后，那麻风病人深感羞愧，立即站起身来，走向池水边去，用手捧 着神水喝了几口。刹那间，他那纠缠了近80 年的麻风病竟然好了!理想每个人都有，成 功每个人都要。但如果今天您的理想尚未达到，成功遥不可及，您是否曾经问过自己：我为 自己的理想付出了多少努力?我是不是经常找一大堆借口来为自己的失败而狡辩?其实，我们 不要为失败找借口，应该为成功找方法。只要努力去开发，幸运将永远跟着你。有着相 似经历的两个少年据《中国青年报》报道，一个在父母溺爱下长大的高中学生，学习成 绩十分优异，后来被清华大学录取了。到大学以后，他不会到食堂打饭、不会洗衣服、过不 惯“艰苦”的学校生活。不到半个月就跑回家，再也不肯到学校去，父母只好让他退学了。 无独有偶，家住天津某高中一年级学生，平时父母溺爱，只知道让他埋头刻苦读书，却 从来也没有做过家务。一天，他母亲突然有事，中午没有回家做饭，他放学回家后饥饿难忍， 但又不知道如何动手做饭。万般无奈，便学着母亲的样子，想煮碗面条吃，他拿起菜刀来切 菜却切伤了手，点煤气又烧伤了自己，做一碗面条，没想到却弄得伤痕累累。从这两件事情 可以看出，父母对孩子固然要爱护，但是过分的爱护甚至是溺爱不仅保护不了孩子，反而使 他们失去了自立的能力。而无法在将来的人生道路上独立行走。实践应用听人之语， 走己之路西谚亦有云：“常问路的人不会迷失方向。”不难看出听人语对于一个人的成 功何其重要。但我们也应明白路在自己脚下，仍需自己来走。听人语走己路，是一种人 生的睿智，是一种达观的人生态度。它不同于盲目轻信，也不是一意孤行。听人之言，会人 之意，我们便分享了他人的智慧；不盲从轻信，走自己的路，我们便牢牢记住了自己人生的 航标，塞纳克曾说过“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”人的成功不能拒绝他 人的帮助，但更要走自己的道路，对自己充满自信。听人之言需要客观分析，思索别人 的建议是否适合自己，走自己的路也应冷静思考，判断自己的道路是否有偏差。在生活中， 我们会听到许多不同的意见，会有很多条路摆在自己面前，我们应当将“听人之言”与“走 己之路”相结合，虚心听取他人意见，并且始终对自己抱有信心。在别人的非议面前不退缩 不气馁。相比较他人的建议，自己的自信更显其可贵。袁隆平投身于杂交水稻研究，有无数 人劝他放弃，对他冷嘲热讽。但袁隆平清楚地知道自己的研究是大有希望的，他满怀信心， 终于创造了奇迹。不难看出，面对纷繁的未知世界，我们应当善于听取他人的意见，也 要坚守自己的信念，倾听心灵的选择，真理的呼唤，选择一条属于自己的人生之路，人生之 路定会越走越宽阔！听人之言，走己之路，这就是我们的选择。简单的道理从前， 有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了 一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火 煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不 久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走 去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只 能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的 一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一 条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他 们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。 自立是不依赖他人但并不意味着拒绝相互的帮助。在必要的时候，彼此的帮助可以让双方都 成为一个自力更生的人，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。 自立并不 等于拒绝帮助有一个人做了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。进到第一层楼时， 发现一张长长的大桌子，桌旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴，可是没有一个人能吃 得到，因为大家的手臂受到魔法师诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，夹 不到口中，所以个个愁容满面。但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声，他好奇地上楼一看， 同样地也有一群人，手肘也是不能弯曲，但是大家却吃得兴高采烈。原来每个人的手臂虽然 不能弯曲，但是因为对面的人彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家吃得很尽兴。没 有一个人可以不依靠别人而独立生活，这本是一个需要互相扶持的社会，先主动 伸出友谊的 手，你会发现原来四周有这么多的朋友。在生命的道路上我们更需要和其他的肢体互相扶持， 一起共同成长。
