捕捉 灵 动 的 哲 思
—— 中考写“感”类作文专题突破训练
1 ．能够写出自己对周围事 物的认识和感想。
2 ．写作要做到感情真挚， 力 求 表 达 自 己 对 自 然 、 社 会 、 人 生 的 独 特 感 受 和 真 切 体 验 。
3 ．能不拘形式地写下见闻、 感受和想像，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容。
4 ．养成留心观察周围事物 的 习 惯 ， 有 意 识 地 丰 富 自 己 的 见 闻 ， 珍 视 个 人 的 独 特 感 受 。
【 考点聚焦 】
1 ． 根 据 特 定 的 要 求 写 因 “ 景 ” 而 感 的 感 悟 文 。 2 ． 根据特定的要求 写因“物”而感的感悟文。
3 ． 根 据 特 定 的 要 求 写 因 “ 人 ” 而 感 的 感 悟 文 。 4 ． 根据给定的要求 写因“事”而感的感悟文。
【 知识累积 】
⒈ “ 感 悟 ” 的 基 础
丰富的感性认识是“感悟”的基础。感性认识是感觉器官对事物的现象 以及现象间外部联系的直接反映，是认识的初级阶段。形象性、直接性是感性认识的特点， 它所反映的内容是事物的现象。
⒉ “感悟” 的结果
深刻的理性认识是“感悟”的结果。理性 认识是对感性材料的抽象和概括，是对事物本质、内在联系的规律性的反映，是认识的高级 阶段。抽象性、间接性是理性认识的特点，它反映的内容是事物的本质。
⒊ “感悟” 的原则
①可以遵循小题大做的原则。从平凡处挖 掘出不平凡的本质，从生活琐事揭示深刻的哲理。
②可以遵循合时而作的原则。“感悟”要 从现实的需要出发，可增强文章的时代性、教育性和战斗性。如果所选择的“感悟”刚好能 够回答社会上迫切需要解决的问题，能够触动人们心头的那根弦，那么这个“感悟”就有很 强的社会意义，能够发挥较大的社会作用。
⒋ “ 感悟 ” 的方式
①直露式：可以是“开门见山”，将“感 悟”置于文首，让读者一目了然；可以是“画龙点睛”，将“感悟”置于文末，让读者回味 无穷。
②含蓄式：将“感悟”寄寓于叙述描写之 中，即通过具体事物和人物言行本身来显示。这种情况属于古人常说的“春秋笔法”。此种 方法较难驾驭，可是用得好，可禁绝一切空话、套话和说教，让“感悟”随着文章的展开自 然地流泄出来，能够造成含蓄隽永的意境，引导读者去深入体验，咀嚼玩味。
⒌ “ 感 悟 ” 的要求
①保持协调：从文章结构上说，“感悟” 部分必须与主体叙述部分有机的结合。“感悟”只能是“点睛”之笔而不能成为“蛇足”， 它是对主体部分的微言大义的自然引申，是揭示主题并使之深化的必然需要。
②片言居要：从语言表达上说，要一言达 意，一语中的，切忌絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，要在文章的紧要处用极其精炼的语句揭示要旨， 不可泛泛而谈，长篇大论。
③含蓄隽永：从表达效果上说，以生动委婉为佳，一般不赞成赤裸裸、硬梆梆地摆出 自己的“感悟”，进行枯燥说教，主张在曲中见直、藏中见露、浅近中见深远，要给读者留 下思索的余地。
⒍ “ 感 悟 ” 的误区
①感悟不清，漫无中心。就是文章中要么 没有感悟，不能把内容要点抽象出来，要么就是感悟泛滥，发生迁移，不能集中力量形成一 个感悟点。
②感悟不当，失之偏颇。就是文章中的感 悟不正确或不准确，认识过于片面和绝对。
③感悟不深，肤浅陈旧。就是感悟停留在 事物的表象，不能深入本质，不能把握事物的精髓，不能展示事物所蕴含的哲理，承袭旧套， 缺乏独创性。
④感悟不精，不善点睛。就是对文章只做 一 般 性 的 总 结 ， 不 善于 提 高 一 步 ，拓 开 一 层 ， 缺少 一 目 传 神 的文 眼 。
【 卓 越 思 维 】
写“感”即是写感悟，也就是写出对生活 的感受和领悟，这种感受和领悟常常表现为一种情感、一种哲思、一个道理，它往往是一篇 文章的灵魂和主旨。
要写好“感”，先要抓住生活中能触动我 们情怀的东西。
我 们 可 以 因 景 而 感 。
“一切景语皆情语”。在写作中，没有无 缘无故的写景。我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草 木含意。我们在观花时怀人，赏月时思乡。看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一 切皆由景而感。
有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写 感，要对景进行联想和想像，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑 暗 的 力 量 ， 看 到 朝 阳 ， 我 们 同 样 感 悟 它 孕 育 希 望 的 艰 难 。
我 们 也 可 以 因 物 而 感 。
文学作品中的物，或牵系着一个故事，或 寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏 物明理。有如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱 意。
因物而感是一种“言在此而意在彼”的构 思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种 哲理。所以要在写物之前，要赋物以意，在写物之时，要为感蓄势，在写物之后，要自然出 感。有如写莲花，其实是为了赞美高洁，写翠竹，其实是为了颂扬虚心，写黄牛，其实是为 了昭示勤劳，写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。
我们也可以因人而感。
即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找 感点。可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想。也可以叙后出感，在写人之后，详 写感点，借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉母爱的伟大。我们可 以 因 祖 国 的 英 雄 儿 女 而 感 ， 感 悟 先 烈 的 英 勇 后 生 的 可 畏 。
我 们 还 可 以 因 事 而 感 。
在记事之后，或就事论事抒发感想，或由 事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山，可以感悟征服困难的 滋味，体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的 分 析 、 挖 掘 ， 由 一 事 提 炼 出 一 理 ， 并 且 用 精 警 的 语 言 予 以 点 示 。
要写好“感”，还要把握好“度”。
首先感受要有信度，即要感悟得真实。
真实的感受才能让人产生共鸣，一旦有矫 揉造作的痕迹，就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心，要做到为情而造文，而不是 为文而造情。
其次感受要有坡度，即要感悟得自然。
感情也好，感悟也好，不是对人或事物一 见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，读者 感到不易理解，更不会接受。
再其次感悟要有深度，即要感悟得深刻。
首先要对所描述的材料进行分析，找出可 以生发开去的点，然后是要对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想像和联想，由此 及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。
最后感悟要有浓度，即要感悟得感人。
文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透 着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的
