不知从何时起，我们的生活被佐以各种调料，直至铺陈一整张的化学元素周期表。触目的苏丹红孔雀绿，惊心的三聚氰胺亚硝酸盐，匪夷的增白剂吊白块甲醛明胶甜蜜素双氧水„„当天空开始蒙尘，彩虹不再绚丽，我们过得活色生香却五味杂陈。
泱泱大国，孔孟之道，吾循大人者，不失其赤子之心者也。曹公笔下，尧舜禹汤，时刻以救民济世为心，原不过是“不忍”二字。如今，敢问顾虑何在?心何在?
周末，回家务农。今春雨多，道路泥泞。一担秧苗，肩挑不稳，双腿发抖，心跳不匀。妈妈在田里大喊：“外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”当即除衫脱鞋，果然，一切尽在掌握。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中，脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”
民，顾虑什么，衣食住行。国呢，顾虑什么?感谢越来越开放的网络和媒体，让我们可以追本溯源。唐太宗说：以史为镜，可以知兴替。当我们可以还原一个一个王朝的隐退，当我们可以归还一段一段历史的清白，当我们盛世华年可以不隐恶不溢美，顾虑安在?
前几日，红学大家周汝昌逝世。先生是新红学的尖儿，也是胡适先生最为推崇的嫡传。周汝昌先生活着时有一段公案，原是说曹公笔下女儿各有其英雄之处，曰：脂粉英雄，异样女子。然是如此，先生厚湘云薄黛玉，失之公允。最著名的一说是木石前盟所指非黛玉。黛玉是绛珠仙子，是草，干木何事?湘云却拟是李清照化身，缘由是李字一半为木。
诚然，林妹妹气高量褊，口舌伤人。可林妹妹不应经此天大的误读。林妹妹初进贾府六岁，再进大观园十一二岁，她单纯，轻易就接了“梁鸿案”;她不晓人情，一张“促狭嘴儿”碍着了自己在大观园的“身前身后名”。可是，她敏感，善良，对别人的一言一行一颦一笑都了然于心。她偏生不会逢迎，她不像凤姐儿她也不是妙玉，她只有一颗易感却没有社会化的心。而后人赞扬林妹妹，最钦慕的也还是她的灵性爱情，没有任何附加价值，始终遵循本心。
绛珠草，神瑛侍者，前世的债终究未还，留到现世还成嗟叹。林妹妹委实过得忧伤。好在警幻仙姑掌太虚幻境，终究各司其职复原归位。脂砚斋有评语：“吾不知颦儿以何物为心为齿，为口为舌，实不知胸中有何丘壑。”
诸位看官，胸中有丘壑者，心为本。《一一》里胖子还接着说：所以人也应该是这样子。哪个样子?溯本清源，让美丽的林妹妹不再忧伤。
