2013 年高考材料作文审题训练及优秀作文
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不 小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍 了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。 我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。”
然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说 过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那 个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】
学生们的立意主要有以下几种：
第一种立意：己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿 自满，勿居功；一切从思考出发。
第二种立意：要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信 等。
第三种立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善 良、仁义、永恒等；富贵不能淫，权力不能移。
第四种立意：勿重蹈覆辙，要反省自己。
第五种立意：自己做不到，别指责别人。
第六种立意：做大事不拘小节。
第七种立意：既要追求理想，更要尊重“人无完人”的现实， 认识到伟大事物的破坏力也大。
第一种立意显然跑题。
第二种立意流于表面。小溪说到了，也就想做到，但“水往 低处流”，它身不由己，只能按大河的方式前进。实际上，山洪暴发只是特殊情况，无论是 小溪还是大河，大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。因此，黄河和长江再发洪水，也还 是人们歌颂的母亲河。所以，前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。 就像2006 年全国一卷作文题，一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。因为现实中的大河，没有不 淹死生灵的；如果淹不死羊，也称不上大河。
第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的现实 面前，已退居末席。
第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象，改变不了大 河利大于弊的总体情况，不能算重蹈覆辙。恰恰相反，重蹈覆辙的是那个牧童，是他两次损 失了羊。但牧童不是这则寓言的主人公，最佳立意不能从他身上总结。
第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点，认为 小溪做不到，但又强调“别指责”。它的前一句错，后一句对，但“别指责”即便理解为“别 指责百利之一弊”也是不恰当的。
第六种立意跳出了陷阱，比较好。美中不足的是没有认识到 这则寓言的象征意义。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，说当了大人干大事时不拘小节 也不合适。所以，把这句话改为“为大德不免一眚，做大事难拘小节”更好。说的通俗些， 就是第七种立意。
反思一下，一切认识还是要从实际出发，才能适时反向思维， 脑筋急转弯，在陷阱前悬崖勒马。
追 求 理 想 先 要 尊 重 现 实
黄科锋
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了 堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪 水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但 对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人 无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩 认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志 于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂 林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六 国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼 可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴， 火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只 是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史 天空的明星。、
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水， 人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地 奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他 早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。 理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴； 理想只是曲子，现实才是歌词。
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2．读下列文字，写篇不少于800 字的文章。
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。 厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就 好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】
学生写这篇作文，主要有下列立意：
第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好 高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。
第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登 绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。或发议论， 有的把于丹和易中天的观点各论证400 字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起来论 证三分之一；有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。
我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向， 若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未 选角度。所以，这些立意都不好。
第三种，百分之百地论证于丹或易中天的观点，对另一教授 的观点只字不提，既不引用，也不置可否。这也不太好。
第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。
贵在不虚此行
黄科锋
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。 厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就 好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重 视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多 变数，所以要享受过程。
先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐， 身登青云梯。„„霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如 麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只 是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九 天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。
再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山 小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际 上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。 他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。
另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可 讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一次过程不够尽 兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安 石已问心无愧。
且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷 神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所 能及的实事。
清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他 写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山？所以说“爬了就 好”、“一步一个脚印”就好。
李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅 尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。
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3．阅读田地的这首小诗《我是○》（节选），根据要求写篇不 少于800 字的文章。
我是空虚；我是饱满。
我是静止；我是发展。
我能成为锁链；我能变成花环。
我是完整的自己；我是我的对立面。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】
除了跑题的立意之外，学生习作主要有以下情况：
第一种立意：空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。
第二种立意：完整与对立、对立统一。
第三种立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既 静止又发展，既有锁链又有花环。
分析一下，材料内容呈典型的分总关系，第一种立意舍本逐 末，第二种立意提纲挈领，第三种立意面面俱到，滴水不漏。
怀念鲁迅，追忆英雄
黄科锋
《我是○》这首诗让我想起了鲁迅，想起了这位民族的英雄。
“我是空虚；我是饱满。”在《社戏》中，社戏表面上热闹， 却让鲁迅感到空虚无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰土》中，闰土的形象就 像那金黄的满月一样饱满，但一声“老爷”，却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。
“我是静止；我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到，因为创 办《新生》失败，鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止，实际上是发展。有意 无意之间，鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。《呐喊》如惊
雷，《彷徨》似飓 风，《故事新编》像滔天巨浪，震动了国人的神经。“世上本来没有路，走的人多了，也便成 了路。”静止时思考，发展时创新，才有路可走。
“我能成为锁链，我能变成花环。”鲁迅用自己的笔，变出 锁链，把阿Q 押赴刑场，深刻揭示了精神麻木的恶果，颠覆了中国传统的“大团圆”结局， 使中国小说的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔，变出花环，放到夏瑜的坟上，略微抚慰一下 旧民主主义革命者，使本质上的悲剧不那么心酸，即便自知那花环是凭空出现。
“我是完整的自己；我是自己的对立面。”《一件小事》里， 鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。他就是这样，总是把解剖刀无情地伸向自己。在《记 念刘和珍君》里，他称自己为“苟活到现在的我”，站在自己的对立面批判自己。他不断地 “烧梦”：怀疑庸医，钻研西学，剪掉辫子，弃医从文，弃文言创白话„„他对自己没有手 软过，他以自我批判为基础去批判国民劣根性，这样的人怎能不伟大？
但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄，也是关 爱青年的导师。他曾留学日本，也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他 一生的写照。同时他也曾是妥协退让的孝子。为了让母亲满意，他作为新青年却娶了原本不 认识的裹着小脚的旧式女子朱安，拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的婚姻维持了十 几年。
鲁迅给自己的人生判过很多○分，但他最终得了个最高分。
鲁迅是○，曾空虚，曾饱满，曾静止，曾发展，曾舞锁链， 曾编花环„„
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4．读下列文字，写篇不少于800 字的文章。
小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊，准备来一个四重奏。它 们咿咿呀呀地拉着弓弦，乱糟糟地一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！
“停奏吧，弟兄们！”小猴子说道，“像这样是奏不出好音 乐的，你们连位置都没有坐对！”于是大家按猴子的想法调整了位置，可是根本不管用。它 们又坐成一排，结果更糟了。它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。它们向夜莺请教怎样才能合 奏出动听的音乐。
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。” 夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】
除了跑题的立意之外，学生的主旨主要有这样几类：
第一类：要从根本上解决问题。
第二类：有才能、实力、基础才能成功。
第三类：掌握技巧才能成功。
第四类：掌握技术才能成功。
第五类：技术加团结才能成功。
第六类：成功的首要因素是团结，其次是技术。
第七类：成功的首要因素是技术，其次是团结。
第一种立意较笼统。
第二种立意对“技术”进行了过度引申。
第三种立意偷换概念，把“技术”窜改为“技巧”。
第四种立意忘了次重点“团结”。
第五种立意虽全面，但两个要点未分主次。
第六种立意主次颠倒了。
第七种立意才算全面、准确。当然，例文在论证时，“团结” 所占比重还是太大。更重要的是没有深化主题。如果能提到“建设和谐社会，科学技术仍是 第一生产力”就把题目写透了。联系学生的实际，也可谈同学间应该团结合作，以便掌握好 科学技术。
团结与技术
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。” 夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”
猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐，在猴子的指挥下， 团结一致，精神可嘉。但它们根本不懂演奏的技术，所以失败了。要想成功，它们必须首先 掌握演奏的技术。当然，掌握了技术后，团结一致的精神也不能丢。
齐宣王爱听合奏。他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术，再 加上团结一致，效果肯定是气势恢宏。纵然有一个南郭先生，因为没有破坏演奏阵势的一致， 也混了不少日子。
齐缗王爱听独奏。南郭先生因为没有真正的演奏技术，只好 溜之大吉。由此看来。掌握技术是立身之本、合作之基。
建筑需要技术。看那阿房宫，“覆压三百余里，隔离天日。 骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙 高啄；各抱地势，钩心斗角。”看那滕王阁，“临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠， 上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。” 这些建筑，都是劳动人民团结协作的技术结晶。
纺织需要技术。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“三日断五 匹，大人固嫌迟。”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术，形象估计会受损不少。“迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几 许？盈盈一水间。脉脉不得语。”传说织女负责织朝霞和晚霞，其技术自然是没的说。但王 母娘娘把人家搞得两地分居，这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。
演奏需要技术。有的“歌台暖响，春光融融”；有的“昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”有的“转轴拨弦三两 声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限 事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语。嘈嘈切 切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”技术成就了美好生活。
从钻木取火到登陆火星，科学技术是第一生产力。构建和谐 社会，需要大家团结协作，更需要每个人都掌握过硬的技术。
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5．读下列文字，写篇不少于800 字的文章。
两只小狗发现了一大块肉，都想据为己有，吵得不可开交。 这时，正好有一只狐狸经过，说自己可以当它们的公证人。
狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块，然后看了看说：“这 样可不行，好像右边的大了些。”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。站在右边的小狗 急的直叫：“不行啊，现在左边的肉比我这边的大了！”狐狸点点头，又从左边的肉上咬下 一块。可是这回站在左边的小狗又不乐意了。狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。
就这样，狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。 最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】
以这则材料为例，说一下审题立意的方法。
首先，要站对立场。所谓立场，也就是替谁说话。当然要替 主人公说话，替好人说话。狐狸象征着一种坏人，是配角。若从狐狸的角度写“有方法才能 有所得”，甚至把狐狸的狡猾说成聪明，就大错特错了。因为那块肉不属于狐狸，而它却假 公济私，利用两只小狗想绝对公平的心理大占便宜。
其次，要注重结果。若从过程分析，“都想据为己有”揭露 了小狗们的贪婪、自私；“吵得不可开交”说明它们不够团结，不讲和谐，不懂谦让。但它 们请公证人说明它们还是想妥协；它们的贪婪、自私与狐狸相比根本就是小巫见大巫。所以， 若从反对贪婪、自私，或提倡团结谦让立意，都只是抓住了细枝末节。
过程是不断变化的，而结果却确定无疑，最具说服力。这则 材料的结果有两个要点。一是小狗们终于得到了大小一致的两份肉，实现了公平；二是它们 得到的肉比起分肉之前小了许多。有的同学由此立意，写“不要因小失大”或“切忌得不偿 失”，却有点笼统，没有指出这其中的“小”或“得”是公平，更没有指出这其中的“大” 或“失”是实惠，是最大化的切身利益。
第三，要主次分明。材料中，公平问题显然已经退居次要地 位，双输的惨痛教训呼唤着双赢这个重点。所以最佳立意可以概括为“要公平，更要双赢”。
第四，要深化主题。深化的方法是从政治的高度在文章临近 结尾时写一小段。这则材料典型地体现了“不患寡而患不均”的危害，提示人们大同社会的 关键是共同富裕。
第五，可联系对比。两个男孩分橙子的材料与此有相似之处， 但那则材料讲的是“要公平，更要节约”，里面有个男孩只需要橙子皮，却造成了资源浪费。 按一般情况，两个男孩“分者后挑”的方法的确实现了相对的公平，说他们没有双赢不准确。 但“分者后挑”的方法正好可以解决这两只小狗的问题。
公平的真谛——双赢
狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗 们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用，结果都吃了大亏。 实际上，绝对的公平是不存在的。小狗们最后得到的大小一致的两份肉，如果进行精确的称 重，也还是有差别的。所以生活中的斤斤计较是不必要的。当初它们若商量好，一个分肉， 另一个先挑，就能保证相对的公平，两全其美。因此说，公平的真谛是双赢。
二桃杀三士令人警醒。公孙接、田开疆、古冶子三个人面对 仅有的两个桃子，虽然意识到是晏子的挑拨离间，还是不由自主地争起功来，结果在自尊心 的驱使下，全部自杀，付出了生命的代价。其实得不到桃子，也不怎么吃亏，相对于他们丰 厚的俸禄而言，一个桃子算得了什么？为了公平而被人算计，实在不值。
范蠡泛五湖可为楷模。勾践灭吴后，范蠡功成身退，泛舟五 湖，自得其乐；更以畜牧积累起大量财富，人称“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白， 在封建专制时代，是不可能与国君讲公平的。对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人 来说，兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭，卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。所以范蠡功成身 退，在隐居中过上了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活，与国君双赢。
廉颇蔺相如终成佳话。因为完璧归赵、渑池之会的表现，蔺 相如被拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇觉得不公平，大放厥词。后来廉颇知道了蔺相如的良 苦用心，于是负荆请罪，二人成为刎颈之交，避免了两虎相争，实现了双赢。
杯酒释兵权堪称经典。赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身，便 在酒后说出了自己的担心。将领们纷纷称病或者告老还乡。皇帝独揽了大权，也赐给他们很 多财物，君臣不疑，大家都过上了好生活。
大锅饭导致共同贫穷。邓小平于是指出，贫穷不是社会主义， 带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。而“让一部分人先富起来”的做法看似不公平， 实际上则是发展的必经阶段。思想解放了，中国正向着既公平更富裕的大同世界发展。
“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析，改为“患不均更 患寡”更为合理。
